氣功是一種中老年人常用來養生的一種功法， 那麼要如何練氣功呢？練氣功有什麼需要注意的事項？下面小編就為準備練氣功或是已經在練氣功的各位說說氣功， 以及練氣功常見的問題。
對五官的要求
(1)口腔：自然閉合， 舌尖上卷九十度輕抵上顎。 唾液分泌得多了， 將舌放下， 慢慢咽下， 此謂“吞津”。
(2)眼睛：閉目內視， 練到那一步就內視那一部位。 若練功時心猿意馬， 思如潮湧， 就睜開眼睛， 注視虛空或鼻尖少時， 打斷思路， 閉目再坐。 此謂“慧劍斬亂絲”。
(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸， 保持從容自然， 沒有粗糙的聲音。
(4)呼吸：呼吸是真氣運行法的關鍵問題， 在後面的練功過程中， 一定注意自然呼吸， 不可有意深呼吸或快、慢呼吸。 在貫通壬脈的一、二、三步過程中， 一直注意呼氣， 吸氣時任其自然， 自無流弊。 注意， 不可用口呼吸。
怎樣練氣功
掌握練氣功的三要素：調息、調身、調心
修練氣功， 首先是要在調息、調身、調心上下功夫。
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（1）調心， 就是自覺控制意識活動， 這是氣功鍛煉的中心環節。 其基本要求就是要做到清心寡欲， 排除雜念， 達到入靜狀態。 難以入靜是初練氣功的一大障礙， 由於入靜與練功效果有關， 所以初學者往往求靜心切， 這反生急躁， 越練越煩， 更難入靜。
入靜， 就是通過意守， 改胡思亂想為靜思專想， 進而做到無思無想， 恬靜愉快， 悠然自得。 意守， 就是把注意力集中於體內某一定部位或某種活動， 或意想某種對身體有益的事情。 最常用的意守方法是用呼吸結合意守丹田。
丹田， 是指臍下一寸半的氣海穴， 它不是一個點或一個面， 而是一個球體。 呼吸與意守丹田結合， 叫做氣貫丹田。 氣貫
丹田的一般方法是：進行腹式呼吸， 即吸氣時膈肌下降， 腹壓增加， 使小腹外鼓， 好像氣經肺吸入丹田；呼氣時小腹回縮， 好像氣從小腹經肺呼出。
（2）調息就是自覺控制呼吸， 其基本要求是“細、靜、勻、長”， 逐步達到無聲無息。 出入綿綿、若存若亡的境地。 初練時， 務必自然， 不可勉強， 慢慢做到從有聲到無聲， 由短促到深長。 最好是練“氣貫丹田”法， 至於“大周天”、“小 周天”的運氣方法， 待有一定功力後再去逐步學習。
運氣是指通過深長呼吸和停閉呼吸， 以意領氣， 打通經脈， 意隨氣行， 運行周天。 這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等。 若運氣攻患處， 給自己治病稱“行氣”；若運氣外出， 發氣給他人治病， 則稱“布氣”。
（3）調身就是自覺控制身體的姿勢和動作。 調身一般分“行、立、坐、臥、做”。 這五種情況都必須與調心和調息配合進行。 調身的總要求是寬衣解帶， 舒適自然， 不拘形式。
行， 要平正不搖，
立， 兩足平行與肩同寬， 雙膝微屈， 軀幹平直， 含胸收腹， 兩臂向前半舉， 屈肘屈腕如抱球狀， 兩目半閉凝視鼻端， 然
後調息， 意守丹田， 如“三圓式站樁”。
坐， 有自由式和盤膝式兩種：
自由式， 選適當高度之椅、凳或床， 雙腳踏地而坐， 雙腿分開與肩同寬， 雙手仰掌疊放一起置於小腹前， 目半睜， 視鼻端， 或雙手合掌如佛， 目半睜視指端。
盤膝坐， 有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。 單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面；雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面， 再把左小腿搬起放在右小腿上面， 兩小腿交叉， 兩足底朝天放在大腿上；自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形， 兩足壓在大
腿下。 上身姿勢皆同自由式。 行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我按摩後收功。
臥，適於病弱或失眠者，可於睡前行此功。
以右側臥位為佳，頭稍向前。下面的一隻手自然屈肘放枕前，手心向上，上 面一隻手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放 另一腿上面。
做，有兩個含意：其一是指日常勞作時，根據工作的性質，採取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精
神實質是時時處處都意守丹田練氣功；其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一
種，認真練習。總之，調身即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢、形態的要求。
練功須知
(1)環境：練習此功法，因要集中精神，所以要有一個安靜的環境。但是也不必過分強調這個問題，沒有他人干擾即可。
(2)不要在：大饑、大飽、大怒、大驚等情志衝動時勉強練功;風雨雷電時暫且不練。此功法大成者，不遵此例。
(3)真氣的運行不比勉強引導，當其充盈時自會運行，勉強引導易出偏差。
(4)幻覺和觸動：練功時，由於真氣活躍，經絡開啟，會出現各種幻覺和觸動，請勿驚慮。經常出現的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現以上情況時，不可好奇追求，更不必恐懼憂慮。
功法
第一步、呼氣時注意心窩部
①方法：練功條件準備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，約一兩分鐘後平靜下來即可沒有粗糙的聲音。在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時任其自然，不加任何意識作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來。而且這個方法本身就是排除雜念的好辦法。
呼氣時真氣下行進入丹田，為達此目的，必須先聚集真氣，這就是為什麼第一步時並不意守丹田的原因。如果開始就氣沉丹田，初學不易掌握，一時見不到效果，就有可能因此而終止。
②時間：如果想如期完成這一階段的練習，在時間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時間練習，沒有固定時間也不要緊，抓緊練習即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鐘。認真練習10天左右即可完成第一步。
③反應：練功三到五天，即感到心窩部沉重;五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。
第二步、氣沉丹田
①方法：當第一步做到每一呼氣即覺心窩發熱時，就可以意息相隨，在呼氣時延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進。不可操之過急，用力過大將產生高熱，很不舒服。
②時間：依法每日三次，每次25~30分鐘，10天左右即可氣沉丹田。
③反應：每次呼氣一股熱流送入丹田，小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣增多。
第三步、意守丹田
①方法：當第二步做到丹田有了明顯的感覺，就可以把呼吸有意無意的止于丹田。不要再過分注意呼氣時把氣往下送，以免發熱太過，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養。“少火生氣”正是此義。
②時間：每日三次，每次30分鐘以上。者一步功法是在丹田培養實力階段，需要時間較長，40天左右可以感到小腹充實有力。
③反應：基於第二步氣沉丹田，小腹發熱明顯，十數日後小腹形成氣丘，隨著時日和功夫增長，氣丘增大，小腹力量增強。力量足夠時會向下游走，有時陰部作癢，會陰跳動，四肢腰背發熱等。
第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真氣充實到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時候，勿忘勿助!意識跟隨上行的力量(勿忘)若行到某處停下來，也不要用意識向上引導(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會停下來，待丹田力量充實再繼續上行。如果上行到玉枕關通不過，內視頭頂即可。
②時間：每天可增加練功次數和時間(40~60分鐘)。有人一霎那就可通督，這樣通過力量很猛，震動很大。有人經過數小時、數天，大多是一周左右。通關過程為正常生理現象，人人可通，極個別通不過的另有原因。
③反應：在第三步的基礎上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，後腰發熱，名門處感覺真氣活躍，自覺有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養充足，一股熱力直沖而上，勢頭很猛，一次沖過督脈;有的行行駐駐，數日方過;有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動，漸次上行。通督前後身體可能不穩，注意及時調整。頭部感覺箍緊，有時沉悶不適，為正常現象。此階段異常關鍵，不可疑慮放鬆。
第五步、小周天成
①方法：真氣過玉枕、百會後，向下經鵲橋(舌抵上顎)入壬脈。小周天就已經通了!此時，一吸氣真氣入腦海，一呼氣真氣入丹田。此後，原則上還是意守丹田，丹田是長期意守的部位。如果百會出現活動力量，也可以意守百會，靈活掌握。
②時間：每日三次，每次60分鐘或更長。
③反應：此步初期，可能各種觸動現象不斷，十餘天即可消失。
練習氣功的要領：
(1)松靜相輔，順乎自然
松與靜的關係密切，全身放鬆能促進入靜，而入靜後，也必然呈現全身放鬆，故兩者是相輔相成的。松，一方面是全身肌肉放鬆，這個松必須掌握松而不懈的狀態。採用臥式，全身放鬆較易實現，但在擺好姿勢以後，還應全身微微晃動幾下，達到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處於緊張狀態，但也需最大限度的放鬆。
放鬆的另一個方面，就是意識的放鬆，首先要伴隨著全身肌肉放鬆，使整個身體有一個舒適鬆快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過於集中，要消除緊張狀態，達到精神意識的放鬆。
靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閒自得，在意識方面強調通過意守，排除雜念，達到入靜。總之，松靜自然是練功的關鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當，往往會出偏差。
(2)循序漸進，勿急求成。
初期練功不能急於求成，練功效果都是隨著練功時間的增加逐漸顯現出來的。練功方法雖然不很複雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習，才能達到。
(3)練意練氣，意氣合一
氣功之氣，主要是指真氣(元氣)。練氣之初，必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉，由於功法的不同，採用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什麼功法，大都要求呼吸做到："悠、勻、細、長、緩"。練功有素之人、每分鐘呼吸次數，甚至可達二三次，形成緩慢的腹式呼吸。
呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習，不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導，練到一定程度，便可達到自然而規律的呼吸。
練意：一為排除雜念，達到入靜;二為意守丹田，使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來?開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸儘快練好。待深長。均勻的呼吸形成後，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結合，實現意氣合一，使真氣充沛，達到治病健身。
(4)練養相兼，密切結合。
練養相兼，就是練功和合理休養並重。只練功，不注意合理休養，對戰勝疾病將是個障礙，故練、養必須密切結合。合理休養應包括的內容為：注意適當休息、生活規律、情緒樂觀、飲食有節、適度體力活動等。這些內容在整個練功過程中乃至一生，都應當注意。
(5)總結經驗，避免偏差。
氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風順，嚴重者可產生偏差。造成這種情況，最常見的原因是急於求成，不能循序漸進，呼吸用力過大，一味追求深長緩慢，或意守強度太大，或盲目追求某些感覺，結果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。
偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當開始有所表現時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經形成，糾正起來就比較費力。因此練功之初，一定要深入細緻地體會，總結經驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。
(6)固定功法，功時適宜。
當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛採用，效果不錯;也有些功法，僅限於個別人練習，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應在醫生指導下，根據病情、體質和日常習慣等，選擇1~2種合適功法，進行鍛煉，這樣既便於掌握，又易獲效果
(7)情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強調情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進健康、消除疾病，而且在每次做功後都會有舒適和欣快的感覺。
練氣功貴在堅持，時間長了可以修身養性，開放視野，舒緩心情，好處多多，一定要堅持下去哦！
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種，認真練習。總之，調身即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢、形態的要求。
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(1)環境：練習此功法，因要集中精神，所以要有一個安靜的環境。但是也不必過分強調這個問題，沒有他人干擾即可。
(2)不要在：大饑、大飽、大怒、大驚等情志衝動時勉強練功;風雨雷電時暫且不練。此功法大成者，不遵此例。
(3)真氣的運行不比勉強引導，當其充盈時自會運行，勉強引導易出偏差。
(4)幻覺和觸動：練功時，由於真氣活躍，經絡開啟，會出現各種幻覺和觸動，請勿驚慮。經常出現的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現以上情況時，不可好奇追求，更不必恐懼憂慮。
功法
第一步、呼氣時注意心窩部
①方法：練功條件準備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，約一兩分鐘後平靜下來即可沒有粗糙的聲音。在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時任其自然，不加任何意識作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來。而且這個方法本身就是排除雜念的好辦法。
呼氣時真氣下行進入丹田，為達此目的，必須先聚集真氣，這就是為什麼第一步時並不意守丹田的原因。如果開始就氣沉丹田，初學不易掌握，一時見不到效果，就有可能因此而終止。
②時間：如果想如期完成這一階段的練習，在時間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時間練習，沒有固定時間也不要緊，抓緊練習即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鐘。認真練習10天左右即可完成第一步。
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第二步、氣沉丹田
①方法：當第一步做到每一呼氣即覺心窩發熱時，就可以意息相隨，在呼氣時延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進。不可操之過急，用力過大將產生高熱，很不舒服。
②時間：依法每日三次，每次25~30分鐘，10天左右即可氣沉丹田。
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第三步、意守丹田
①方法：當第二步做到丹田有了明顯的感覺，就可以把呼吸有意無意的止于丹田。不要再過分注意呼氣時把氣往下送，以免發熱太過，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養。“少火生氣”正是此義。
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第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真氣充實到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時候，勿忘勿助!意識跟隨上行的力量(勿忘)若行到某處停下來，也不要用意識向上引導(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會停下來，待丹田力量充實再繼續上行。如果上行到玉枕關通不過，內視頭頂即可。
②時間：每天可增加練功次數和時間(40~60分鐘)。有人一霎那就可通督，這樣通過力量很猛，震動很大。有人經過數小時、數天，大多是一周左右。通關過程為正常生理現象，人人可通，極個別通不過的另有原因。
③反應：在第三步的基礎上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，後腰發熱，名門處感覺真氣活躍，自覺有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養充足，一股熱力直沖而上，勢頭很猛，一次沖過督脈;有的行行駐駐，數日方過;有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動，漸次上行。通督前後身體可能不穩，注意及時調整。頭部感覺箍緊，有時沉悶不適，為正常現象。此階段異常關鍵，不可疑慮放鬆。
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②時間：每日三次，每次60分鐘或更長。
③反應：此步初期，可能各種觸動現象不斷，十餘天即可消失。
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(3)練意練氣，意氣合一
氣功之氣，主要是指真氣(元氣)。練氣之初，必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉，由於功法的不同，採用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什麼功法，大都要求呼吸做到："悠、勻、細、長、緩"。練功有素之人、每分鐘呼吸次數，甚至可達二三次，形成緩慢的腹式呼吸。
呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習，不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導，練到一定程度，便可達到自然而規律的呼吸。
練意：一為排除雜念，達到入靜;二為意守丹田，使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來?開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸儘快練好。待深長。均勻的呼吸形成後，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結合，實現意氣合一，使真氣充沛，達到治病健身。
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偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當開始有所表現時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經形成，糾正起來就比較費力。因此練功之初，一定要深入細緻地體會，總結經驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。
(6)固定功法，功時適宜。
當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛採用，效果不錯;也有些功法，僅限於個別人練習，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應在醫生指導下，根據病情、體質和日常習慣等，選擇1~2種合適功法，進行鍛煉，這樣既便於掌握，又易獲效果
(7)情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強調情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進健康、消除疾病，而且在每次做功後都會有舒適和欣快的感覺。
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