楊式太極拳 楊式太極拳中的起勢和收勢

楊式太極拳， 由於其簡單的招式及練法， 目前已廣泛被人們練習。 楊式太極拳比較注重對手眼以及步法的要求， 今天小編就以它的兩種拳架“起勢”和“收勢”來做一下介紹， 就讓我們一起來探討吧！

“起勢”和“收勢”， 其兩者雖只有一字之差， 但卻在內涵和要領上有著重要的區別。

談起“起勢”， 我恩師在《太極》雜誌發表了一篇《欲精深功夫須熟練起式》佳作， 林師在該文中說：“起式作為楊式太極拳的第一式是無極生太極的關鍵所在， 能使人身心放鬆， 有助於經絡的暢通， 促進內氣的充盈與運行， 調和氣血， 平衡陰陽，

從而促進人體健康。 此式既是靜功， 又是內功， 還是氣功、養生功。 再者， 從練拳的方面講， 練好起式， 有助於拳架的放鬆與穩靜， 使整趟拳更有拳意， 更有氣勢。

尤其重要的是， 在太極推手時， 欲要做到漫人於不知， 發人於不覺， 此實乃熟練起式而後身、手至輕、至柔之故。 ”我也在《少林與太極》等雜誌發表了一篇《楊氏太極拳“起勢”練法》拙文， 在這裡就不再重複“起勢”練法的介紹了， 以下談及的是“收勢合太極”的有關練法和內涵。

初學者看來這兩個動作非常簡單， 沒有任何技術要求， 實際上他們錯了， 這兩招還有著內在的要求。

楊氏太極拳名家傅鐘文說： “太極收勢是很重要的， 行拳走架好比種稻穀， ‘收勢'是收穫的時候， 千忌馬虎， 草草了事，

要定心靜意， 注意‘顆粒還倉'。 ”此乃金玉良言也。 其實“收勢合太極”的 “收”包含著兩層意思。 倘若“收勢合太極”練不到位， 說“功虧一簣”顯得有點誇張;如果把“收勢合太極”練到位了， 確實對神、意、氣、勁的修煉有好處。

“收勢合太極”的第一個意思是盤架行功將要結束了， 通過最後幾個動作， 使人體由太極拳運動狀態轉為非運動的自然狀態。 恩師林墨根先生傳授給我的115式大架的“收勢(合太極)”。

其中含有以下5個組合動作：

1、第3段“十字手”練完了， 就接著再松腰、松尾閭、松胯的微微下沉到兩腳底， 用雙手位於腹股溝前面做好像捧氣球的動作。 借助沉到腳底地面的反座彈力撐起身體， 松腰的順著身體撐起之勢把球上托至胸膛的前面。

兩掌心由向上變為向下翻轉， 身體從上往下松到腳底， 膝微彎， 兩掌心隨著沉勢帶動像降落傘那樣的松下來， 分別置於大腿外側， 中指貼著風市穴。 手掌為什麼要捂在大腿兩側， 中指貼著風市穴?吳式太極拳名家王培生對此解說：風市穴是藏氣又驅風邪的身體穴位。

2、做動作時， 呼吸要注意均勻， 不可操之過急， 馬虎了事。

像“十字手”那樣的兩手交叉於兩腿中間， 接著身體松腰往上撐起， 兩手隨著身體往上松起之勢分別向上往外畫弧。 兩手伸舉高於頭頂時， 身體從上往下松到腳底， 膝微彎， 兩手掌心向下的隨著沉勢帶動像降落傘那樣的分別橫向松下來， 兩手分別置於大腿外側， 中指貼著風市穴。

3、身體松腰往上撐起， 兩手掌心向下的隨著身體往上松起之勢分別橫向往上抬起，

手平肩高時， 兩手掌心翻轉向上， 接著兩手繼續伸舉畫弧的相合於頭頂之上， 兩掌背貼在一起， 手指向下。 身體從上往下松到腳底， 膝微彎， 兩手松腕舒指、松肘、松肩、松胸、松腰的隨著沉勢帶動從上往下松落下來， 兩手分別置於大腿外側， 中指貼著風市穴。

4、借助沉到腳底地面的反座彈力和松腰的身體撐起之勢， 推動兩手掌心向下的往上抬起。 手抬起到肩高時， 兩手向內畫弧的往下丹田松去， 兩手分別往外在胯骨前面松落下來， 兩手分別置於大腿外側， 中指貼著風市穴。

5、扣左胯的帶動右腳跟腳掌離地， 垂左臀、松右肩的帶動右腳橫向收回到左腳旁邊， 收松胯根的把身體六分重心放在腳跟中心，

四分重心放在湧泉穴， 接著松腰撐起變為“起勢”前的“預備勢”站立。 “收勢合太極”的內在要領宜言傳身教， 限於篇幅就不在此細說了。

“收勢合太極”的第二個意思是“收藏”的太極內涵， 古人論拳曰：“放之則彌六合， 退之則收藏於密”。 這是說， 練功時“氣”要放得出去， 又能收得回來， 把它密藏在丹田。

前輩們對練太極拳有攢功之說， 他們認為每次練拳都有一定的收穫， 要認真地把它積攢起來， 這樣練法有利於拳架功夫的增長， 尤其對養生帶來好處。 修煉太極拳功夫宜會練又會養， 倘若沒有“固本培元”哪來太極功夫的“後援”?“收勢”又有如太極拳樂曲的最後一個音符， 要讓整首曲子和諧圓滿， 就要收好最後一下。

無為自然，是太極修煉的基本原則。太極拳道本無生有，故乃有必歸於無，方不失天道之和，合于自然而成其大道。

無為自然，是太極修煉的基本原則。太極拳道本無生有，故乃有必歸於無，方不失天道之和，合于自然而成其大道。