根據壯醫基礎理論，
人體記憶體在著兩條極為重要的內封閉道路，
即龍路和火路。
龍路、火路構成網路，
在人體體表密佈網結，
這些網結即為穴位。
人體“噓”、“勒”、精、津等營養物質在氣道、穀道內化生，
通過龍路、火路的輸布滋養臟腑骨肉。
同時，
龍路、火路也是耶毒內侵的主要途徑。
壯醫外治法通過藥物或非藥物的刺激，
直接作用于龍路、火路在體表的網結，
疏通龍路、火路之淤滯，
一方面直接祛毒外出，
另一方面，
調整“噓”、“勒”、臟腑功能，
恢復天、人、地三氣的同步運行，
從而達到治病目的。
據考古資料證明，
遠在原始社會的新舊石器時代，
已有壯醫外治法的萌芽，
當時壯族先民採用一按天然植物刺、砭石、骨針等作為刺血、排膿的工具，
並使用本地天然草藥外敷。
當壯族社會的發展進人銅鐵時代之後，
壯族先民又發明了金屬醫針作為外治工具。
壯醫外治法至今仍是社族人民賴以防病治病的主要手段和有效方法之一，
深受壯族人民的歡迎，
並且受到國家的重視。
1994年，
“壯醫外治法的發掘及初步整理”被列為國家中醫藥管理局的科研課題。
近年來，
一批省部級以上的壯醫外治法科研課題立項，
部分專案已經完成，
部分在按計劃進行之中。
壯醫外治法在內容上包括外病外治和內病外治兩個方面，
如瘡痛疔毒、水火燙傷用壯藥外敷，
屬外病外治；屙嘔肚痛、遺尿泄瀉等用藥線點灸，
屬內病外治。
在具體操作上，
分藥物外治和非藥物外治兩大類。
藥物外治主要是用藥物敷貼、熏洗、佩掛等療法。
非藥物外治是指針剌、刮捏、火灸等等。
有些
外治法為藥物性和非藥物性外治的綜合運用，
如藥線點灸等。
現將經多年挖據研究整理出來的獨具壯族特色、臨床療效較好的壯醫外治法。
