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《難經》論--《醫學源流論》卷下

《難經》非經也。 以經文之難解者, 設為問難以明之, 故曰《難經》, 言以經文為難而釋之也。 是書之旨, 蓋欲推本經旨, 發揮至道, 剖晰疑義, 垂示後學, 真讀《內經》之津梁也。 但其中亦有未盡善者, 其問答之詞, 有即引經文以釋之者。 經文本自明顯, 引之或反遺其要, 以至經語反晦。 或則無所發明, 或則與兩經相背, 或則以此誤彼, 此其所短也。 其中有自出機杼, 發揮妙道, 未嘗見於《內經》, 而實能顯《內經》之奧義, 補《內經》之所未發, 此蓋別有師承, 足與《內經》並垂千古。 不知創自越人乎?抑上古亦有此書, 而越人引以為證乎?自隋唐以來,

其書盛著尊崇之者固多, 而無能駁正之者。 蓋業醫之輩, 讀《難經》而識其大義, 已為醫道中傑出之流, 安能更深考《內經》, 求其異同得失乎?古今流傳之載籍, 凡有舛誤, 後人無敢議者, 比比然也, 獨《難經》乎哉?余詳餘所著《難經》經釋中。
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