經雲∶“邪氣盛則實， 正氣奪則虛”。 又雲∶“有餘者瀉之， 不足者補之。 ”竊謂虛實兩字， 是攪病機之領；補瀉兩字， 是提治法之綱。 蓋以人之有病， 不出一虛一實， 醫之治病；不過一補一瀉。 如虛實稍有疑心， 則補瀉無從下手。 其參症切脈以審虛實， 固臨症第一要著也， 乃有症似實而脈則虛， 脈似實而症則虛者。 如舍脈從症， 既難信以為真， 而舍從脈， 又惟恐其是假， 則且奈之何哉。 不知凡物之理， 實則其形堅斂、其色蒼老；虛則其體浮胖、其色嬌嫩。 而病之現於舌也， 其形與色亦然。 （故凡病屬實者， 其舌必堅斂而兼蒼老；病屬虛者，
