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中醫心理之五臟情志論
五臟情志論是在“形神合一論”及“心主神明論”的基礎上,
進一步闡述情志與內臟相關及心神在情志活動中的主導作用。
這一理論具體體現了中醫心理學的心理生理統一觀,
闡明了情志活動具有臟腑氣血生理基礎,
情志變化是臟腑機能活動的表現形式之一。
不僅指出了臟腑機能活動可影響情志的產生和變化,
尤其強調了情志變動對臟腑氣血的反作用。
不同的情志變化,
雖然與五臟有著某些特殊的聯繫,
但這種聯繫並非不同性質的精神刺激直接作用於某臟腑的結果,
而是通過心神的調節,
使五臟分別產生不同的變動。
情志活動的本質是以心神為主導的相互協調的臟腑機能活動。
因此情志變動對臟腑的影響,
除取決於精神刺激因數的質和量以外,
更主要取決於心神的狀態。
心神狀態因人及不同的病理變化而異,
因而不同個體、不同疾病,
皆可表現出不同的情志變化特點。
這些都為七情學說的臨床運用提供了理論基礎。
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