"一竅不通"這個成語， 大家都很熟悉， 意思是說一個人很愚鈍， 不聰明、不懂事。 但其實這個成語本來的意思， 不光是說一個人愚鈍， 還含有閉塞導致虛妄、狂躁之意。 比如《呂氏春秋》有這樣一段文字：
（紂王）殺比干而視其心， 不適也。 孔子聞之曰：其竅通， 則比干不死矣。
紂王把比干挖腹剖心， 孔子評價說， 如果紂王的心竅是通的， 那比干就死不了。 意思是說， 紂王七竅不通， 導致性格殘暴。
當然， 這裡的竅指的是心臟上的。 古人對心臟並不十分瞭解， 認為心臟有七竅， 七個竅必須都很暢通， 人才聰明， 性格也會平和。
隨著對心臟認識的逐步深入， 人們知道心臟上是不可能有這麼多"竅"的， 除非你得了心臟病。 於是， 醫者們開始關注面部的七竅， 並發現了它們和五臟的內在關聯。 於是， 我們在《黃帝內經， 靈樞， 脈度》中看到了這樣的文字：
五藏常內閱於上七竅也。 故肺氣通於鼻， 肺和則鼻能知臭香矣；心氣通於舌， 心和則舌能知五陡矣：肝氣通於目， 肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口. 脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳， 腎和則耳能聞五音矣。 五臟不和， 則七竅不通；六腑不合， 則留為癰。
翻譯成現代的文字， 就是：
五臟的精氣， 在體內"遊歷"一番之後， 在面部和七竅有所體現。 肺氣上通於鼻， 肺氣調和了， 鼻子才能聞出香臭；心氣上通於舌， 心氣調和了， 舌頭才能辨別味道；肝氣上通於眼， 肝氣調和了， 眼睛才能辨別顏色；脾氣上通於嘴， 脾氣調和了， 嘴才能辨別五穀之香；腎氣上通於耳朵， 腎氣調和了， 耳朵才能辨別聲音。
如果五臟功能不和諧，
重點說一下眼睛。 我們常說， 眼睛是心靈的窗戶， 一個人可以用嘴巴說假活， 卻很難用眼睛騙人。 所以， 如果有人對你說謊， 那他除非經過專業的特工訓練， 眼神往往遊移不定。
眼睛為什麼難以說謊？核心的問題在於， 人的細微的心理活動都會引起"五臟六腑之氣"的變化， 而這種氣的變化會很直接地體現於眼睛上。 《黃帝內經， 靈樞， 口問》在闡述"眼睛為什麼會流淚"的時候， 有過如下論述。
黃帝曰：人之哀而泣涕出者， 何氣使然？
岐伯曰：心者， 五臟六腑之主也；目者， 宗脈之所聚也， 上液之道也；口鼻者， 氣之門戶也。 故悲哀愁憂則心動， 心動則五臟六腑皆搖，
大意是說， 心是五臟六腑的主宰， 眼睛則是很多經脈聚集的地方。 人一旦悲哀憂傷， 就會心神不寧；心神不寧導致五臟六腑不安；五臟六腑不安， 又會導致全身經脈震動。 全身經脈一動， 經脈彙集的眼睛部位就會把眼淚的通道打開， 眼淚、鼻涕就下來了。
總之， 養顏很重要的一點就是保養眼睛， 不僅要大， 還要有神。 水汪汪的大眼睛， 能為美貌加不少分噢。