太極拳主要流派有六大流派， 每個派系的太極拳都有各自的練習方法與步驟。 下面， 小編就來為大家介紹一下關於陳式太極拳的練習步驟與練習方法， 一起往下跟著小編學習一下吧!
陳式太極拳練習步驟與方法
(一)熟練套路 明確姿勢
所謂“套路”是指太極拳的整套架式。 所謂“姿勢”是指每個架式的動作結構 。 初學時主要重於套路熟練， 方位正確。 同時適當注意姿勢的規範。 經過一段時間練習後， 套路已熟練， 這時就必須側重於姿勢的正確， 這樣才能產生內氣， 發揮健身及技擊上的效果。 現分兩個方面，
1.動寓靜之內， 靜寓動之中。 練陳氏太級拳必須保持思想上的清靜， 排除一切內外干擾。 只有這樣才利於收斂內氣， 引動鼓蕩。 《拳論》說：“靜養靈根氣養神”。 所謂養根的“根”， 就是根本， 也就是腎臟。 中醫學認為“腎為先天之根”， 內藏元陰元陽， 是人體生命活動的原動力。 “靜則養根”， 也就是說， 只有在意識清淨的條件下， 才能有助於腎氣的旺盛與收藏， 從而使五臟健運， 內氣充沛， 神得所養， 動作矯健。
2.注意身法， 初練太極拳， 不應要求過高， 操之過急， 就和初學寫字一樣， 能寫成橫平、豎直、點、鉤等筆劃， 組合成方塊就行。 初學練拳， 身法上只要求頭部自然端正， 立身中正， 不偏不倚。 步法上只要能做好弓步、虛步、開步和收步，
每天堅持練10遍左右， 兩個月即可將套路練熟。 這時要進一步考慮動作要求， 從頭至足， 一招一勢進行糾正。 在動作速度上儘量放慢， 以利於揣摩思考動作的正確與否。 每天堅持10遍拳， 再練習一個時期， 就可以通過這一階段而進入第二階段了。
(二)調整身法 周身放鬆
所謂“身法”， 是指練拳時對周身各部位要求的原則。 要調整身法， 首先必須在放鬆上下功夫。 為了使骨節鬆開， 伸筋拔骨， 可選練些動作， 如“金剛搗碓”、“掩手肱拳”、“擺腳跌叉”等， 但要儘量放鬆，
這一階段練習出現的主要毛病是立身不正， 橫氣填胸， 挑肩架肘等， 產生這些毛病主要原因有兩個：一是對“放鬆”這個含意理解不夠;二是腿的支撐力不足， 難以放鬆。 《拳論》說：“身必以端正為本。 以周身自然為妙。 ”也就是說套路架式的練習， 身法上要以立身中正為根本。 所說的“端正”， 也有兩種含意：一是指軀幹四肢及頭的位置中正， 即身體不偏不倚之意;另一種是身體在歪斜情況下， 保持相對平衡， 如開步時的上引下進動作。 所謂“放鬆”就是說在腿的支撐下， 全身各部自然協調地松下， 氣沉丹田。 初學時由於對這些問題沒有理解和注意， 加上功力淺薄， 所以不可避免地會發生上述毛病。 可通過增加練拳遍數放低身法，
這一階段練習， 需有3至4個月時間。 屆時， 身法已得到調整， 姿勢已基本正確， 並且隨著練習品質的提高， 已有內氣活動的感覺。
(三)疏通經絡 引動內氣
經絡遍佈周身， 內聯臟腑， 外系肌表， 從而溝通人體上下表裡， 是調節機體和內氣運行的通道。 “氣”是構成和維持人體生命活動的精微物質， 是極其微小的物質微粒， 很難直觀察覺， 只能通過人的感覺器官， 根據事物的各種變化而體現它的存在。
前面已經說過， 在“調整身法， 周身放鬆”階段後期， 體內已有內氣流動的感覺， 練拳也有興趣。 但是這個感覺如波浪起伏， 時有時無， 時隱時現。 經過一段時間， 甚至會全然無有。 這是經絡之氣通流不暢， 氣機運行不利，內氣引動不力之故。因此，在這一階段練習中必須重于意念引導，在大腦意識的指揮下，以意運形，使內氣節節貫穿。如有不順之處，可以自行調整身法，以得勁為准。練習速度宜慢不宜快。一招一式要精力專注，活潑無滯。外形儘量與內氣意識保持一致。這樣進一步練習一段時間，內氣就會自然暢通，僵勁拙力也會慢慢克服，逐漸達到周身相隨，連綿不斷，內氣會按拳勢要求，產生有規律的鼓蕩，達到一氣貫通。
(四)形氣結合 如環無端
所謂“形”是指形體，也就是拳式動作的外在表現。“氣”即指內氣。從醫學 角度講，“形”、“氣”是統一的，是相互依附，相互為用的。《拳論》說：“以心行氣，務令沉著，及能收斂入骨”。又說:“以氣運身，務令順隨。”就是要求每招每勢，都要注意以意引氣，以氣運身，順其自然，催動外形。通過形氣結合的反復練習，使內氣周而復始，如環無端的在體內運行。努力做到， 周身一致，內外合一，外形在內氣的催動下，一動則周身全動，一靜則周身全靜，動靜開合，起落旋轉，無不順其自然。在練習過程中，身與手、內與外某 一部位不夠協調，某一部位即產生矛盾，就會影響內氣的貫通，從而使意氣與形體難以結合。如動作運行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適 得其中，在套路架式的練習中，就會產生身慢、手快、眼不隨等散亂現象，不能身手一家，動作協調。諺雲：“手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草”。說明形氣結合，身肢順隨的重要性。這一階段的練習，要注重于意念與形體姿勢的結合，也就是心到、意到、氣到、 形到，使內氣一氣貫通。同時應當理解，某一部的開合，是全身整體開合的局部表現，全身總的毛病，也可以從局部反應出來。因此，凡是調整局部姿勢時， 務必注意整體的調整，從而達到意氣合一。這一階段的具體表現為：肌膚發脹,手指發麻，足跟發重，丹田有發沉之感。
(五)周身相隨 內外一致
“周身相隨，內外一到”的意思，是指全身形成一完整的運動體系。陳長興在 《十大要論》雲：“太級拳者，千變萬化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸於一。夫所謂一者，自頂至足，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯而 為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，內外相連，前後相需，所謂一以貫之 者，其斯之謂歟!”此段論述，具體闡明了周身相隨、內外一致，以及一氣貫通的整體表現。
在周身內外相隨一致這一階段，內氣雖已貫通，但很薄弱。在練拳時，稍不注 意或運動不當(如疲勞過度或精神欠佳)，都會影響內氣的貫通和運行。在前一階段，如身、手、內、外產生了矛盾，可以用調整身法的辦法去解決，使姿勢 順隨，內氣貫通。而在這一階段，就不許用調整身法的辦法去解決。這一階段，要求周身相隨，以內氣催外形。氣不到，外形寂然不動;氣一到，外形隨氣而 動。以心行氣，以氣運身。每招每勢，氣由丹田發起，內走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運行周身而複歸丹田，纏繞往來，圓轉自如。動作以纏絲勁為核心， 以內氣為統馭，形成一個完整的運動體系。“纏絲勁”發源於腎，起于丹田，遍佈全身，處處有之，無時不然，衍溢於四體之內，浸潤於百骸之間，達四梢 通九竅，增長內氣無窮，使內勁收斂入骨。伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食，祛病延年，皆纏絲內勁之功效。“纏絲系勁”為陳氏太極拳之精華。
此段時間，每天除堅持練架式套路以外，可以結合練習推手，從而體會沾連粘 隨，擠按的勁別，校正拳勢運動的正確與否。每天還可以增加練習幾遍炮捶，用來增強耐力和爆發力;練習刀槍劍棍等器械，以檢驗手眼身法步的配合。從 而使在練拳時，能夠做到不加思索，不犯疑意，不期而然，內外一致，周身相隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運動規律。就像練習鄭多燕減肥舞一樣，需要全身動作一致。
通過這一階段練習，已經有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導，不走彎 路。繼續深入研究，就可逐步進入奧妙境界。陳鑫說：“理不明，延明師;路不清，訪良友;理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自 到。”
氣機運行不利，內氣引動不力之故。因此，在這一階段練習中必須重于意念引導，在大腦意識的指揮下，以意運形，使內氣節節貫穿。如有不順之處，可以自行調整身法，以得勁為准。練習速度宜慢不宜快。一招一式要精力專注，活潑無滯。外形儘量與內氣意識保持一致。這樣進一步練習一段時間，內氣就會自然暢通，僵勁拙力也會慢慢克服，逐漸達到周身相隨，連綿不斷，內氣會按拳勢要求，產生有規律的鼓蕩，達到一氣貫通。(四)形氣結合 如環無端
所謂“形”是指形體，也就是拳式動作的外在表現。“氣”即指內氣。從醫學 角度講，“形”、“氣”是統一的，是相互依附，相互為用的。《拳論》說：“以心行氣，務令沉著，及能收斂入骨”。又說:“以氣運身，務令順隨。”就是要求每招每勢，都要注意以意引氣，以氣運身，順其自然，催動外形。通過形氣結合的反復練習，使內氣周而復始，如環無端的在體內運行。努力做到， 周身一致，內外合一，外形在內氣的催動下，一動則周身全動，一靜則周身全靜，動靜開合，起落旋轉，無不順其自然。在練習過程中，身與手、內與外某 一部位不夠協調，某一部位即產生矛盾，就會影響內氣的貫通，從而使意氣與形體難以結合。如動作運行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適 得其中，在套路架式的練習中，就會產生身慢、手快、眼不隨等散亂現象，不能身手一家，動作協調。諺雲：“手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草”。說明形氣結合，身肢順隨的重要性。這一階段的練習，要注重于意念與形體姿勢的結合，也就是心到、意到、氣到、 形到，使內氣一氣貫通。同時應當理解，某一部的開合，是全身整體開合的局部表現，全身總的毛病，也可以從局部反應出來。因此，凡是調整局部姿勢時， 務必注意整體的調整，從而達到意氣合一。這一階段的具體表現為：肌膚發脹,手指發麻，足跟發重，丹田有發沉之感。
(五)周身相隨 內外一致
“周身相隨，內外一到”的意思，是指全身形成一完整的運動體系。陳長興在 《十大要論》雲：“太級拳者，千變萬化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸於一。夫所謂一者，自頂至足，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯而 為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，內外相連，前後相需，所謂一以貫之 者，其斯之謂歟!”此段論述，具體闡明了周身相隨、內外一致，以及一氣貫通的整體表現。
在周身內外相隨一致這一階段，內氣雖已貫通，但很薄弱。在練拳時，稍不注 意或運動不當(如疲勞過度或精神欠佳)，都會影響內氣的貫通和運行。在前一階段，如身、手、內、外產生了矛盾，可以用調整身法的辦法去解決，使姿勢 順隨，內氣貫通。而在這一階段，就不許用調整身法的辦法去解決。這一階段，要求周身相隨，以內氣催外形。氣不到，外形寂然不動;氣一到，外形隨氣而 動。以心行氣，以氣運身。每招每勢，氣由丹田發起，內走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運行周身而複歸丹田，纏繞往來，圓轉自如。動作以纏絲勁為核心， 以內氣為統馭，形成一個完整的運動體系。“纏絲勁”發源於腎，起于丹田，遍佈全身，處處有之，無時不然，衍溢於四體之內，浸潤於百骸之間，達四梢 通九竅，增長內氣無窮，使內勁收斂入骨。伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食，祛病延年，皆纏絲內勁之功效。“纏絲系勁”為陳氏太極拳之精華。
此段時間，每天除堅持練架式套路以外，可以結合練習推手，從而體會沾連粘 隨，擠按的勁別，校正拳勢運動的正確與否。每天還可以增加練習幾遍炮捶，用來增強耐力和爆發力;練習刀槍劍棍等器械，以檢驗手眼身法步的配合。從 而使在練拳時，能夠做到不加思索，不犯疑意，不期而然，內外一致，周身相隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運動規律。就像練習鄭多燕減肥舞一樣，需要全身動作一致。
通過這一階段練習，已經有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導，不走彎 路。繼續深入研究，就可逐步進入奧妙境界。陳鑫說：“理不明，延明師;路不清，訪良友;理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自 到。”
