亞健康狀態是指機體雖然沒有明確的疾病， 但呈現出活力降低， 適應力減退的一種生理狀態。 由於其表現複雜， 主訴不固定， 嚴重影響患者的生活品質。 中醫學對於這種無器質性病變， 卻既有軀體症狀， 又有心理症狀的“不定陳述綜合征”具有明顯的優勢。
WHO提出亞健康狀態最典型的表現為疲勞， 心理上主要表現為情緒低落、精神不佳、反應遲鈍、失眠多夢或嗜睡困倦、注意力不集中、健忘、煩躁、焦慮、易驚等；軀體方面多表現為頭暈頭重、胸悶、乏力倦怠、食欲不振、心悸、自汗、關節肌肉酸楚疼痛、性機能障礙等。
肝與疲勞相關
疲勞的主要表現為肢體無力， 運動能力下降。 中醫認為肝與疲勞關係密切， 《素問·六節藏象論》曰:“肝者， 罷極之本， 魂之居也， 其華在爪， 其充在筋”， 說明筋的功能受肝的調節。 其實肝尚可通過臟腑氣血等多個途徑， 影響疲勞感的產生和調節疲勞程度的輕重。
肝主疏泄， 對氣血津液的生成、輸布和代謝有著重要影響。 《讀醫隨筆》曰：“肝者貫陰陽， 統氣血……握升降之樞。
肝病及心
心主神志、心主血脈， 肝主疏泄， 二者關係密切。 《明醫雜著·醫論》曰：“肝氣通則心氣和， 肝氣滯則心氣乏。 ”肝氣鬱滯是肝失疏泄的後果， 肝氣鬱滯可導致心氣乏， 即肝可對心的功能產生多方面影響。 心主血脈,心是血液運行的動力， 一方面， 肝藏血有助於心主血；另一方面， 肝的疏泄作用可以促進氣血運行， 也是心主血脈的重要保障， 若肝鬱氣滯， 血行瘀阻也可導致心不行血而出現疲勞。
肝病及腎
《臨證指南醫案》中說：“蓋肝主筋， 肝傷則四肢不為人用， ……腎藏精， 精血相生， 精虛則不能灌溉諸末， 血虛則不能營養筋骨。 ”闡述了肝腎在痿證發病中的重要作用， 痿證的早期主要表現也是疲勞， 說明疲勞與腎有關。
肝病及脾
脾主運化、胃主受納， 脾胃升降離不開肝的疏泄功能正常。 《血證論》曰：“木之性主於疏泄， 食氣入胃， 全賴於肝木之氣以疏泄之， 而水穀乃化。 ” “脾為後天之本”、“氣血生化之源”、“脾主肌肉”、“脾主升清陽， 清陽實四肢”等等， 說明脾能保證全身能量的補充， 參與形體運動， 從而與疲勞相關。
肝病及肺
體力的產生亦與肺相關， 肺和心的氣血旺盛、迴圈正常則精力充沛。 肺主氣司呼吸， 朝百脈助心行血。 氣的生成要依賴肺的呼吸運動來完成，
肝與睡眠有關
肝體陰用陽， 《類證治裁·不寐》謂：“陰氣自靜而之動， 則寐；不寐者， 病在陽不交陰也。 ”強調睡眠與陰陽之氣的循行有關。 肝藏血， 主疏泄， 體陰而用陽， 肝氣的調暢是陰陽各循其常的前提條件。 《醫林改錯》中說：“夜不安者， 將臥則起……此血府血瘀也”， “血瘀日久， 血不行則心失所養， 亦致失眠。 ”上述醫家均認為血是睡眠等生理活動的物質基礎， 血虛血瘀都可引起失眠， 而血虛血瘀均與肝有關。 失眠的發生亦與情志的失常息息相關， 《張氏醫通》曰：“平人不得臥， 多起于勞心思慮，
肝與精神情緒有關
情志活動雖屬於心的功能， 但也與肝關係密切， 《素問·調經論》曰：“血有餘則怒， 不足則恐”， 說明精神情志的變化與血的盈虧有關， 《素問·舉痛論》雲：“怒則氣上， 喜則氣緩， 悲則氣消， 恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結”， 又強調了情志與氣的密切關係。 說明正常的情志活動， 主要依賴精血充足和氣機調暢。 肝藏血， 主疏泄， 可調暢氣機， 氣血的功能受肝的調節。 因此， 亞健康的精神情志異常， 實質上是肝臟功能異常的具體表現。
