《傷寒雜病論》簡史

西元3世紀初， 張仲景博覽群書， 廣采眾方， 凝聚畢生心血， 寫就《傷寒雜病論》一書。 中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱， 它包括瘟疫這種傳染病。 該書成書約在西元200年～210年左右。 在紙張尚未大量使用， 印刷術還沒有發明的年代， 這本書很可能寫在竹簡上。

219年， 張仲景去世。 失去了作者的庇護， 《傷寒雜病論》開始了它在人世間的旅行。 在那個年代， 書籍的傳播只能靠一份份手抄， 流傳開來十分艱難。

時光到了晉朝， 《傷寒雜病論》命運中的第一個關鍵人物出現了。 這位名叫王叔和的太醫令在偶然的機會中見到了這本書。

書已是斷簡殘章， 王叔和讀著這本斷斷續續的奇書， 興奮難耐。 利用太醫令的身份， 他全力搜集《傷寒雜病論》的各種抄本， 並最終找全了關於傷寒的部分， 並加以整理， 命名為《傷寒論》。 《傷寒論》著論22篇， 記述了397條治法， 載方113首， 總計5萬餘字， 但《傷寒雜病論》中雜病部分沒了蹤跡。 王叔和的功勞， 用清代名醫徐大椿的話說， 就是“苟無叔和， 焉有此書”。

王叔和與張仲景的淵源頗深， 不但為他整理了醫書， 還為我們留下了最早的關於張仲景的文字記載。 王叔和在《脈經》序裡說：“夫醫藥為用， 性命所系。 和鵲之妙， 猶或加思；仲景明審， 亦候形證， 一毫有疑， 則考校以求驗。 ”

之後， 該書逐漸在民間流傳， 並受到醫家推崇。 南北朝名醫陶弘景曾說：“惟張仲景一部，

最為眾方之祖。 ”可以想像， 這部奠基性、高峰性的著作讓人認識了它的著作者， 並把著作者推向醫聖的崇高地位。

張仲景去世800年後的宋代， 是《傷寒雜病論》煥發青春的一個朝代。 宋仁宗時， 一個名叫王洙的翰林學士在翰林院的書庫裡發現了一本“蠹簡”， 被蟲蛀了的竹簡， 書名《金匱玉函要略方論》。 這本書一部分內容與《傷寒論》相似， 另一部分， 是論述雜病的。 後來， 名醫林億、孫奇等人奉朝廷之命校訂《傷寒論》時， 將之與《金匱玉函要略方論》對照， 知為仲景所著， 乃更名為《金匱要略》刊行於世， 《金匱要略》共計25篇， 載方262首。 至此， 《傷寒雜病論》命運中的幾個關鍵人物全部出場了。

《傷寒論》和《金匱要略》在宋代都得到了校訂和發行，

我們今天看到的就是宋代校訂本。 除重複的藥方外， 兩本書共載藥方269個， 使用藥物214味， 基本概括了臨床各科的常用方劑。 這兩本書與《黃帝內經》、《神農本草經》並稱為“中醫四大經典”——四部經典， 張仲景一人就占了兩部。 （另有一種說法， 中醫四大經典為《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。 ）