古人重“仁義禮智信”， 為人追求“不以物喜， 不以己悲”的境界， “知書識禮”、“通情達理”方是為人之正道， 故其識人亦如此。 這套方法歷經千年， 至今仍有重要的價值， 不但可用於識人， 也是用來自省的鏡子。
通則觀其所禮
在職場上， 下列一種情形想必大家都不陌生：原先脾氣溫和的某人， 一經提拔， 立馬脾氣暴漲， 頤指氣使， 前後簡直判若兩人。 一個人發達了， 就是所謂的“通”， 這時他對旁人的態度變化很能看出他這個人的本性。
人在地位、階層比較低的時候， 一般都比較謙遜溫和， 脾氣多會隱藏起來， 以維繫和諧的人際關係。
另外， 這時旁人的吹捧和奉承多起來， 作為常人， 對自己的認知， 往往是別人眼中的投射， 就不容易把握住。 好聽的話總是更入耳， 聽多了， 人就會逐漸膨脹起來。
人一旦自視太高， 就難以耐心地傾聽別人的意見， 表現為到處訓人了。 如果缺乏一定的自省能力， 這樣的人很難有更好的發展， 遲早會栽跟頭。 所以， 一個剛剛提拔起來的人就有架子和脾氣了， 這樣的人心智並不成熟， 應予警惕。
止則觀其所好
上班八小時以內， 人們都戴著面具， 衣冠楚楚、彬彬有禮。 八小時以外， 人們卸掉偽裝， 會回歸真實的自己。 這裡的“止”是閒暇的意思，
古人講：仁者愛山， 智者樂水。 仁是情商， 智是智商， 這二者恰恰是現代心理學的兩個維度。 儒家講“修身齊家治國平天下”， 閒暇時在家裡玩什麼， 是修身的一部分， 決定著這個人是否有能力齊家、治國。
因此， 一個人在家琴棋書畫、情趣優雅， 還是吃喝嫖賭、聲色犬馬， 是古時選拔人才的一個依據。 沒有業餘愛好的人， 內心世界是蒼白的。 不同的興趣愛好能反映人不同的精神追求。
當今人們的選擇更加豐富， 有的人喜歡看書讀報、健身郊遊、逛博物館， 有的去學一門外語， 或學一項手藝， 而有的人只會玩電子遊戲、打麻將、吃吃喝喝， 最終所屬的階層和境界肯定有所區別。
富則觀其所養
有句話說， 人沒有受不了的罪， 只有享不了的福。 貧窮的時候， 人往往節儉自律；等到富裕了， 人的本性就顯露出來了。 看一個乍富的人怎麼花錢， 給誰花， 花在什麼地方， 很容易判斷一個人的品德和品味。
人窮的時候節儉不亂花錢， 那是客觀條件所限；富裕了以後還能保持節儉， 才是品行的體現。 有的人富裕了選擇回饋社會， 做慈善事業， 甚至“裸捐”， 比如比爾·蓋茨， 為更多的人提供幫助， 這樣的人會贏得全社會的尊敬。
有的人有錢了則吃喝嫖賭、大肆揮霍、高調炫富， 只會顯露出內心的空虛和淺薄， 以至於有句話形容他們是“窮得只剩下錢了”。 對於這種人， 人們即便表面上對其客客氣氣，
另外， 這種品味低俗的人， 即便一時富得流油， 其事業也未必能長久， 古往今來“富不過三代”的反面教材比比皆是。
貴則觀其所進
物以類聚， 人以群分。 一個人怎麼樣有時看不清， 這時可以看看他平時都跟什麼人在一起。 前幾年熱播的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡， 很戲劇化地描繪了紀曉嵐和和珅兩大陣營， 和紀曉嵐來往的都是正人君子， 與和珅一夥的則多是貪官污吏。
人是社會動物， 氣味相投的人會混在一起， 因為跟自己差不多的人在一起有共同的語言， 容易溝通和交流。 “進”是推舉的意思。 一個人地位提高了， 這時有條件推舉他人了， 他推薦的人往往是他的“同類”， 因此可以反過來推測他本人。
一個人如果成天和好色、貪財、負面情緒滿腹的人混在一起， 自己也必然是那類人；如果推薦的人都是正直、勤勉、陽光的人， 他自己也多會有這些優點。
5個交友技巧要學會
1、信容舉止：講求文明禮貌
“文質彬彬， 然後君子。 ”一個人只有從外表到本質都文雅有禮， 才能成為一個受人尊敬的人。 文明禮貌包括儀容整潔、舉止得體、用語文明、待人有禮等基本內容， 其本質是對人的尊重。 人際交往過程中， 只有形成尊重與被尊重的默契與和諧， 才可能讓交際順利進行， 持續發展。
2、禮尚往來：蘊含真情實感
“來而不往非禮也”， 禮尚往來是人際交往中不可回避的事情， 送禮送什麼是一個頗費腦筋的問題。 在日常的禮尚往來中， 有一種”隆過而不殺不及”的現象， ”隆”即高規格、富豪型，”殺”是儉省、從簡之意，不少人認為，禮送得越多越大，越能交到好朋友，越能說明關係不一般。殊不知禮儀過度，作為表情達意手段的禮尚往來就變成了一種難以承受的負擔，如有人把請柬叫做”奉通知單”，把回禮叫做”還債”，就是一個很好的說明。
3、語言交流：滲透文化氣息
著名作家余秋雨在《臺灣演講集》中曾談到這樣一段經歷：臺北一位優秀的中年企業家請他吃飯，同時還邀來幾位著名的學者政要，沒想到宴席間行雲流水般的話題竟拐到了讀書上。企業家神情一振，談起讀《世界的征服者》一書的體會，在妙論迭出、精彩備至的談話中，眾人都不願離開這個書香港灣。每一位客人都有很好的文化感覺，僅僅是幾句詢問和附和，大家的心就在很高層面上連成了一體。談話的主角是企業家，由他來談讀書，自然不會太酸澀迂腐。臨別時大家都感到今天晚上太有意思了，第二天又收到企業家送來的那本《世界的征服者》。餘秋雨感歎：”這座城市在杯盤夜色間居然能如此高雅，我從此對臺灣企業家刮目相看。”由一本書引出的話題，使這頓飯充滿了文化氣息，餘味無窮。
比之那些”感情深，一口悶”、”感情鐵，胃出血”的湖吃海喝，餘秋雨的這頓飯無疑吃得文明、文雅、更具品位。文化滲透在生活之中，且為我們所喜聞樂見，啟動生活中的文化沉澱，濃厚交際中的文化氣息，的確是讓您的交際更具品位的一種好方法。
4、面對矛盾：保持理智態度
由於主觀或客觀原因，我們常常陷入交際矛盾之中，這些矛盾是一些小是小非甚至無所謂是非的問題，可我們往往能躲過一頭大象，卻躲不過一隻蒼蠅，原因就在於我們在矛盾面前失去了冷靜的頭腦，缺乏理智的態度，魯莽衝動，意氣用事，結果不但沒有化解反而激化了矛盾，把原來容易解決的小問題變成了棘手難辦的大麻煩，使自己陷入被動難堪的境地，也給他人帶來諸多不快。
5、交人交心：增強精神引力
人際交往的重要功能之一，是把我們的精神生活提升到日常事物的枯燥單調之上，賦予平凡的生活以獨特的意義，使它具有一種精神投射，從而獲得情感的超越、趣味的昇華。要想交到知心朋友，首先必須自己能提供豐富的精神養料，創造精神上的愉悅體驗，增強相互間的精神引力。
”隆”即高規格、富豪型，”殺”是儉省、從簡之意，不少人認為，禮送得越多越大，越能交到好朋友，越能說明關係不一般。殊不知禮儀過度，作為表情達意手段的禮尚往來就變成了一種難以承受的負擔，如有人把請柬叫做”奉通知單”，把回禮叫做”還債”，就是一個很好的說明。3、語言交流：滲透文化氣息
著名作家余秋雨在《臺灣演講集》中曾談到這樣一段經歷：臺北一位優秀的中年企業家請他吃飯，同時還邀來幾位著名的學者政要，沒想到宴席間行雲流水般的話題竟拐到了讀書上。企業家神情一振，談起讀《世界的征服者》一書的體會，在妙論迭出、精彩備至的談話中，眾人都不願離開這個書香港灣。每一位客人都有很好的文化感覺，僅僅是幾句詢問和附和，大家的心就在很高層面上連成了一體。談話的主角是企業家，由他來談讀書，自然不會太酸澀迂腐。臨別時大家都感到今天晚上太有意思了，第二天又收到企業家送來的那本《世界的征服者》。餘秋雨感歎：”這座城市在杯盤夜色間居然能如此高雅，我從此對臺灣企業家刮目相看。”由一本書引出的話題，使這頓飯充滿了文化氣息，餘味無窮。
比之那些”感情深，一口悶”、”感情鐵，胃出血”的湖吃海喝，餘秋雨的這頓飯無疑吃得文明、文雅、更具品位。文化滲透在生活之中，且為我們所喜聞樂見，啟動生活中的文化沉澱，濃厚交際中的文化氣息，的確是讓您的交際更具品位的一種好方法。
4、面對矛盾：保持理智態度
由於主觀或客觀原因，我們常常陷入交際矛盾之中，這些矛盾是一些小是小非甚至無所謂是非的問題，可我們往往能躲過一頭大象，卻躲不過一隻蒼蠅，原因就在於我們在矛盾面前失去了冷靜的頭腦，缺乏理智的態度，魯莽衝動，意氣用事，結果不但沒有化解反而激化了矛盾，把原來容易解決的小問題變成了棘手難辦的大麻煩，使自己陷入被動難堪的境地，也給他人帶來諸多不快。
5、交人交心：增強精神引力
人際交往的重要功能之一，是把我們的精神生活提升到日常事物的枯燥單調之上，賦予平凡的生活以獨特的意義，使它具有一種精神投射，從而獲得情感的超越、趣味的昇華。要想交到知心朋友，首先必須自己能提供豐富的精神養料，創造精神上的愉悅體驗，增強相互間的精神引力。
