壓力， 讓我們的生活整個變了樣。 每天除了不停地工作， 不停地思索問題， 下了班又不停地瘋玩……這些， 都是造就壓力的原因。 不健康的生活方式除了讓我們的身體感覺到痛苦， 心靈上更是壓力重重， 這時候的你， 該好好想想如何改掉這些職場人常有的通病了， 否則的話， 未來的痛苦即將更難承受。
睡眠品質較差、失眠， 經常打哈欠、發困。
健康指數明顯下滑， 經常感到不舒服， 容易生病， 感冒、頭痛、胃痛、消化不良、潰瘍、記憶力下降等。
經常體驗到神經性抽搐或肌肉痙攣， 很難放鬆， 腰酸背痛。
情緒容易沮喪、低落，
人際關係變得不和諧， 容易與人發生衝突、不快。 說話冷言冷語， 感情遲鈍， 對自己或他人的評價、談話都傾向負面的描述。
一個人不可能沒有壓力， 如果以上判斷持肯定的占多數時， 那就是一個警鐘， 是在壓力下心理不健康的表現。 要想改變這種情況， 可採取下列的方法舒緩情緒， 排解積累的壓力。
（1）面對現實
現實生活是極其複雜的， 每個人都有自己的理想和抱負， 對自己有所要求。 但是這種要求應該建立在實際的、力所能及的基礎上。
人們所以感到工作、生活受到挫折， 往往是因為自我目標難以實現， 就感到自卑失望， 過高的期望只會使人誤以為自己總是倒運而終日憂鬱。
有些人是“完美主義者”， 對任何事都希望十全十美。 而世界上的一切事情都不可能盡善盡美。
所以， 應該調整自己的生活目標， 客觀地評價事情、評價自己， 得意黯然， 失意泰然， 在積極向上努力進取的同時， 擁有一顆坦然面對成功與失敗的平常心， 才能使自己心情舒暢。 另一方面， 每個人又都有各自的性情、品格和所長所短， 別人不會都迎合你的意思， 就像你自己也未必符合別人的要求一樣。
對別人的要求越高， 自己的不滿情緒會越大。 如果對別人的要求較低的話， 那麼稍微符合你的願望， 你就容易得到滿足。 所以， 既不要苛求自己， 也不要苛求別人。
（2）宣洩法
宣洩法是一種將內心的壓力排泄出去，
因此， 對不良情緒的疏導與宣洩是自我調節的一種好辦法。 一位運動員受到教練訓斥後很沮喪， 不久引發了胃病， 藥物治療也不見效。 心理學家建議他在訓練中把球當教練員的臉狠狠地打， 採用此法後他的胃病果然好多了。 這種不損害他人， 又有利於排解不良情緒的自我宣洩法， 可以借鑒。
不過這種宣洩應該是合理的。 簡單的打打砸砸， 吼吼叫叫， 遷怒於人， 找替罪羊（丈夫、妻子、孩子、同事）， 或發牢騷、說怪話等都是不可取的。
宣洩應是文明、高雅、富有人情味的交流。 有人說：“一份快樂由兩個人分享會變成兩份快樂；一份痛苦由兩個人分擔就只有半份痛苦。 ”
如果把自己的煩惱、痛苦埋藏在心底裡， 只會加劇自己的苦惱， 而如果把心中的憂愁、煩惱、痛苦、悲哀等等， 向你的親朋好友傾訴出來， 即使他無法替你解決， 但是得到朋友的同情或安慰， 你的煩惱或痛苦似乎就只有半個了， 這時你的心情就會感到舒暢， 該哭的時候就痛痛快快地哭一場， 釋放積聚的能量， 調整機體的平衡， 大雨過後有晴空， 心中的不良情緒會一掃而光。
（3）注意轉移
其原理是在大腦皮層產生一個新的興奮中心， 通過相互誘導、抵消或沖淡原來的優勢興奮中心（即原來的不良情緒中心）。
當與人發生爭吵時， 馬上離開這個環境， 去打球或看電視；當悲傷、憂愁情緒發生時， 先避開某種物件， 不去想或遺忘掉， 可以消憂解愁；在余怒未消時， 可以通過運動、娛樂、散步等活動， 使緊張情緒鬆弛下來；有意識地轉移話題或做點別的事情來分散注意力， 可使情緒理到緩解。
例如， 司馬遷慘受宮刑而著“史家之絕唱， 無韻之離騷”的《史記》， 歌德因遭遇失戀才寫出世界名著《少年維特之煩惱》。
我們應該多接觸令人愉快、使人歡笑的事物。 避免和忘卻一些不愉快的事。 與其“不懈奮鬥、孜孜以求”， 最後“衣帶漸寬”， 面容憔悴， 不如瀟灑一些， 幹點快樂的事。
人們面對困境、情緒懊喪時， 不防從相反方向思考問題， 這能使人的心理和情緒發生良性變化， 得出完全相反的結論，使人戰勝沮喪，從不良情緒中解脫出來。從前，有個老太太整天愁眉苦臉：天不下雨，她就掛念賣雨傘的大兒子沒生意做；天下雨了，她又憂心開染房的二兒子不能曬布。
後來，有個鄰居對她說：“你怎麼就不反過想想呢？如果下雨了，大兒子的生意一定好；如果不下雨，二兒子就可曬布。”老太太一聽恍然大悟，從此不再愁眉不展。這個故事就是反向心理的極好詮釋。
對於這個問題，英國文學家蕭伯納講得更為明確。
曾有一名記者問蕭伯納：“請問樂觀主義者與悲觀主義者的區別在何在？”蕭伯納回答：“這很簡單，假定桌上有一瓶只剩下一半的酒，看見這瓶酒的人如果說：‘太好了，還有一半。’這就是樂觀主義者；如果有人對這瓶酒歎息：‘糟糕！只剩下一半。’那就是悲觀主義者。”
當我們遇到困難、挫折、逆境、厄運的時候，運用一下反向心理調節，從不幸中挖掘出有幸，使情緒由“山窮水盡”轉向“柳暗花明”擺脫煩惱。
壓力無所不在，我們必須認真對待心理壓力問題，並及時地、適當地通過情緒調節來緩解心理壓力，為它找個出口，它就不會給精神帶來太重太大的傷害。希望上述方法能幫助你用穩定的情緒、健康的心理去直面紛繁複雜、瞬息萬變、競爭激烈的社會。
得出完全相反的結論，使人戰勝沮喪，從不良情緒中解脫出來。從前，有個老太太整天愁眉苦臉：天不下雨，她就掛念賣雨傘的大兒子沒生意做；天下雨了，她又憂心開染房的二兒子不能曬布。後來，有個鄰居對她說：“你怎麼就不反過想想呢？如果下雨了，大兒子的生意一定好；如果不下雨，二兒子就可曬布。”老太太一聽恍然大悟，從此不再愁眉不展。這個故事就是反向心理的極好詮釋。
對於這個問題，英國文學家蕭伯納講得更為明確。
曾有一名記者問蕭伯納：“請問樂觀主義者與悲觀主義者的區別在何在？”蕭伯納回答：“這很簡單，假定桌上有一瓶只剩下一半的酒，看見這瓶酒的人如果說：‘太好了，還有一半。’這就是樂觀主義者；如果有人對這瓶酒歎息：‘糟糕！只剩下一半。’那就是悲觀主義者。”
當我們遇到困難、挫折、逆境、厄運的時候，運用一下反向心理調節，從不幸中挖掘出有幸，使情緒由“山窮水盡”轉向“柳暗花明”擺脫煩惱。
壓力無所不在，我們必須認真對待心理壓力問題，並及時地、適當地通過情緒調節來緩解心理壓力，為它找個出口，它就不會給精神帶來太重太大的傷害。希望上述方法能幫助你用穩定的情緒、健康的心理去直面紛繁複雜、瞬息萬變、競爭激烈的社會。
