幾千年來， 祖國醫學在診斷方而， 積累了豐富的經驗， 形成丁獨特的體系， 有著鮮明的特點。
1、對症狀的觀察和描述細緻人微。 如望診中“審神氣的存亡， 可知病的死生；察色的澤天， 形態的常變， 可別病的輕重淺深（中醫診斷學講義）；對於面色的望診， 舌診以及耳、鼻、口唇、牙齒和小兒指紋的望診， 是十分細緻的， 是其他醫學所不及的。
2、脈診中醫發明最早， 研究觀察得很細， 傳播很廣。 阿維森納在《醫典》中就吸收了王叔和《脈診》的內容。
3、注意胃氣的存亡。 這一思想貫穿在望、聞、問、切四診之中。
4、整體觀念。 對於任何一個症狀，
5、很強的時空觀念。 一個症狀在不同的時間、不同的人身上， 有不同的含義。 人的膚色、脈象等會受地域、時間、情緒、飲食等發生改變。 有些情況是病態， 有些則不是病態。
6、對汗和二便的觀察很細， 解釋的意義不同， 是現代醫學所欠缺的。 通過對汗及二便的觀察， 可以瞭解人體氣機的出人升降， 意義很重要。
中醫診斷的特點還可以舉出很多， 它的經驗確實是很豐富的。 但是我們也應該看到， 診斷的手段主要靠醫生的感覺， 獲取的資料， 大部分是定性的， 缺乏定量的， 不能精確化， 規範化。 使初學者感到難以掌握。 只能在長期的實踐中，
我們在實踐中看到， 同樣的四診材料， 反應到不同的醫生頭腦中， 會有不同的辨證和施治， 治療效果也不一樣。 這就有個經驗問題和水準問題。 四診合參， 是個複雜的思維過程， 受多種因素的影響。 近年來， 通過電子電腦， 把中醫專家的經驗， 整理加工， 編制成“中醫專家系統”， 用於診療和保健， 是繼承發揚祖國醫學的一個新的嘗試和發展。
祖國醫學有不斷吸取自然科學各方面的新進展， 新成就， 以發展自己的優良傳統。 一部《內經》就涉及到天文、地理、氣象及社會科學等學科的問題。 但是近百年來， 由於種種原因， 中醫受到歧視和排擠， 缺乏利用現代科學技術進行研究， 使中醫的理論和特點沒有得到進一步探索和說明。
我們相信中醫四診中如面色、舌苔， 脈象等檢查， 有一天會用新的儀器進行定量化， 規範化的檢查。
