早前網路盛行的“甄嬛體”“加油吧學弟體”“我的前任是極品”“元芳體”等已經成為浮雲， 最近走紅的是高曉松的“流氓體”。 ”看到網友的熱烈回復之後， 高曉松也繼續“創作”“流氓體”， “大風起兮雲飛揚， 威加海內兮耍流氓”高曉松用簡單的“耍流氓”調侃了古詩詞。
某大學心理老師表示："從心理學上說， 這類微博內容具有心理消遣功能。 現在人工作壓力都比較大， 看看微博， 娛樂一下是可以的。 但是， 這類微博並不具有教育性、評價性， 不可當真。 "
某心理諮詢師表示："我覺得這些微博會那麼火， 原因是， 現代社會大多數人都活得比較壓抑，
沒那麼簡單， 微博走紅是有心理學理論基礎的， 心理學家庫利的鏡中我理論， 可以解釋微博風靡的原因。
"鏡中我"(looking-glass self)理論
庫利認為， 一個人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的， 一個人對自己的認識是其他人關於自己看法的反映。 人們總是在想別人對自己的評價之中形成了自我的觀念。 “一個人對於自我有了某種明確的想像——即他有了某種想法——湧現在自己心中， 一個人所具有的這種自我感覺是由取決於別人思想的、別人對於自己的態度所決定的。 這種類型的社會我可以稱作‘反射的自我’或曰‘鏡中我’。
庫利的鏡中我概念有三個階段或三重含義構成：
① 我們所想像的我們在別人面前的形象， 這是感覺階段， 是我們設想的、他人的感覺。
② 我們所想像的、別人對我們這種形象的評價， 這是解釋或定義的階段， 即我們想像的他人的判斷。
③ 由上述想像中產生的某種自我感覺。 這是自我反映的階段。
庫利提出“鏡中我”的概念， 用以強調個人與社會之間有機的和穩定的聯繫。 他認為問題不在與承認個人或社會哪一個處在優勢， 而是要考慮個人如何存在於群體之中， 以及群體如何存在於個人之中。 與他的群體論相一致， 他假定：“一個單獨的個體是未曾經驗過的抽象；同樣， 一個社會， 當被視為與個體分離的事物時也是如此。
微博風靡與“鏡中我”的內在關聯
何瞭解你自己？不是反省而是通過他人。 人腦具有某種社會統計功能， 在發表意見時“權衡多寡”， 先入為主的輿論便成“優勢意見”。 沉默的螺旋理論認為：大多數個人會力圖避免由於單獨持有某些態度和信念而產生的孤立， 因為害怕孤立， 他便不太願意把自己的觀點說出來（德國傳播學家馮-諾依曼）。
如何打破沉默的螺旋？現在簡單了， 自己拿不准， 就放到微博上測試一下， 以此代替以往的“權衡多寡”。
像所有社會統計一樣， 測試的前提是你需要一定有價值的樣本量， 就是你的微博粉絲數目。 此前， 網路的匿名性被認為更接近他的“本我”， 發帖者不需要對自己的言行負任何責任， 不存在“自己的意見”與“公開的意見”矛盾的問題， 也就不存在上述沉默的螺旋現象， 但線民測試不出自己認知的偏差。 現在微博解決了這個問題， 它比偏執型板磚帖子更溫和更負責，
微博加V與不加V區別很大。 新浪微博推出實名認證， 為了保護名人， 避免身份混淆、引起公眾誤解。 如果發現某個名人帳戶是假冒的， 還可以向新浪舉報。 雖然加V者沒有什麼特權， 但卻給名人們一個測試自己的機會。 據筆者觀察， 加V與不加V微博的回帖品質差別很大， 對加V者的回帖更具有針對性， 如果回帖者也加V， 則回帖更鄭重其事， 因為彼此底細你知我知。 在微博上很少見在論壇或博客上的謾駡或搶沙發一類無聊之舉， 回帖品質大幅提高。 據不完全觀察， 微博用戶更多回訪回帖者， 以瞭解持這樣那樣觀點者究竟是何許人也， 全賴微博的測試和社會統計功能。
這種測試和社會統計是對等的， 普通人也可通過名人微博看出他是怎麼一個人。例如某名人100個關注、100000個粉絲，當流覽完他關注過的微博後你會歎一口氣：“哦，原來他也跟我一樣追星和八卦呀！”或者，某名人積累有十萬粉絲卻只有30個關注，說明他是個極自我的人，亦或者他是在炒作微博，有槍手替他推人氣而已。
對新生代們而言，微博雖不一定加V，但也有利於形成他們所缺失的社會人格。按社會學有關社會化理論，80後以降，新生代形成人格的社會化是不完整的，即缺乏同齡人群之間的互動，也就沒有人生摯友，沒有了“發小”，街坊鄰里等初級群體也同樣缺失。因而，新生代們不知他人是如何看待自己的，由此形成人格盲點。
美國社會學家庫利的“鏡中我”(looking-glass self)理論認為：每個人都是另一個人的一面鏡子，一個人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的，對自己的認識是其他人關於自己看法的反映，借別人對自己的評價形成了自我的觀念。他人即我，我即他人，人格的一部分由他人組成。對舊世代而言，熟人構成他人最重要的部分。對於出生就銜著滑鼠的新生代而言，熟人屈指可數，陌生人對我的評價就上升為重要了，虛擬空間成為結交陌生人、將之轉化成熟人的通道。
庫利的“鏡中我”理論將自我意識的形成分為三個階段：設想自己在他人面前的行為方式；做出行為後，設想他人對自己行為的評價；根據自己對他人的評價的想像來評價自己的行為。這三個階段今天均可在微博上實現。不同的是，“他人”過去是熟人，現在可以是“完美陌生人”。
韓寒在新浪微博上“咳”一聲，引來數千粉絲，這些都說明互聯網時代名人還是佔據話語山頭的制高點。但借助微博，我們的確對名人認知的盲點更少了，正如新生代們對自己認知的盲點減少一樣——新生代文人中不會再出現餘秋雨了。
由微博的走紅可以看出，人們是多麼希望別人能關注自己，而同時也需要別人這面鏡子來照出自己的缺點與不足。而對於心理諮詢師來講，這點就顯得尤為重要，如果自己的鏡子不乾淨，往往看不出事情的真相，於是投射就產生了。那麼如何把自己的鏡子擦乾淨？進一步的成長修煉是必不可少的，恰恰給提供了這樣一個機會，不斷擦乾自己的鏡子。
普通人也可通過名人微博看出他是怎麼一個人。例如某名人100個關注、100000個粉絲，當流覽完他關注過的微博後你會歎一口氣：“哦，原來他也跟我一樣追星和八卦呀！”或者，某名人積累有十萬粉絲卻只有30個關注，說明他是個極自我的人，亦或者他是在炒作微博，有槍手替他推人氣而已。對新生代們而言，微博雖不一定加V，但也有利於形成他們所缺失的社會人格。按社會學有關社會化理論，80後以降，新生代形成人格的社會化是不完整的，即缺乏同齡人群之間的互動，也就沒有人生摯友，沒有了“發小”，街坊鄰里等初級群體也同樣缺失。因而，新生代們不知他人是如何看待自己的，由此形成人格盲點。
美國社會學家庫利的“鏡中我”(looking-glass self)理論認為：每個人都是另一個人的一面鏡子，一個人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的，對自己的認識是其他人關於自己看法的反映，借別人對自己的評價形成了自我的觀念。他人即我，我即他人，人格的一部分由他人組成。對舊世代而言，熟人構成他人最重要的部分。對於出生就銜著滑鼠的新生代而言，熟人屈指可數，陌生人對我的評價就上升為重要了，虛擬空間成為結交陌生人、將之轉化成熟人的通道。
庫利的“鏡中我”理論將自我意識的形成分為三個階段：設想自己在他人面前的行為方式；做出行為後，設想他人對自己行為的評價；根據自己對他人的評價的想像來評價自己的行為。這三個階段今天均可在微博上實現。不同的是，“他人”過去是熟人，現在可以是“完美陌生人”。
韓寒在新浪微博上“咳”一聲，引來數千粉絲，這些都說明互聯網時代名人還是佔據話語山頭的制高點。但借助微博，我們的確對名人認知的盲點更少了，正如新生代們對自己認知的盲點減少一樣——新生代文人中不會再出現餘秋雨了。
由微博的走紅可以看出，人們是多麼希望別人能關注自己，而同時也需要別人這面鏡子來照出自己的缺點與不足。而對於心理諮詢師來講，這點就顯得尤為重要，如果自己的鏡子不乾淨，往往看不出事情的真相，於是投射就產生了。那麼如何把自己的鏡子擦乾淨？進一步的成長修煉是必不可少的，恰恰給提供了這樣一個機會，不斷擦乾自己的鏡子。
