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《傷寒百證歌》
《傷寒百證歌》 傷寒著作五卷。宋·許叔微撰。 許氏將《傷寒論》中證候等內容編列100，用七言歌訣予以闡析，並引據古典醫籍詳予注釋，加深讀者對所論諸證的認識。 此非深研《傷寒論》精髓得其蘊義者...
2017-03-07 -
《傅青主女科》產後編上卷 產後諸症治法 類傷寒二陽症第十
產後七日內，發熱頭痛惡寒，毋專論傷寒為太陽症；發熱頭痛脅痛，毋專論傷寒為少陽症，二症皆由氣血兩虛，陰陽不和而類外感。治者慎勿輕產後熱門，而用麻黃湯以治類太陽症；又勿用柴胡湯以治類少陽症。且產母脫血之...
2017-03-07 -
《傅青主女科》產後編上卷 產後諸症治法 類傷寒三陰症第十一
潮熱有汗，大便不通，毋專論為陽明症；口燥咽幹而渴，毋專論為少陰症；腹滿液幹，大便實，毋專論為太陰症；又汗出譫語便閉，毋專論為腸胃中燥糞宜下症。數症多由勞倦傷脾，運化稽遲，氣血枯槁，腸腑燥涸，乃虛症類...
2017-03-07 -
《脈經》脈經卷第九 平婦人病生死證第八
診婦人漏血，下赤白，日下血數升，脈急疾者，死；遲者，生。 診婦人漏下赤白不止，脈小虛滑者，生；大緊實數者，死。 診婦人新生乳子，脈沉小滑者，生，實大堅弦急者，死。 診婦人疝、瘕、積、聚，脈弦急者，生...
2017-03-07 -
《濟陰綱目》積聚症瘕門 論婦人諸積形狀
準繩雲：《大全良方》分痃癖諸氣、疝瘕、八瘕、腹中瘀血、症痞、食症，凡七門。（外有腸覃石瘕疝瘕三症，亦當與此條參看） 痃者在腹內近臍左上，各有一條筋脈急痛，大者如臂，次者如指，因氣而成，如弦之故，故名...
2017-03-07 -
《濟陰綱目》積聚症瘕門 論婦人症痞
大全雲：婦人症痞，由飲食失節，脾胃虧損，邪正相搏，積於腹中，牢固不動，有可征驗，故名曰症。氣道壅塞，故名曰痞。得冷則發，冷入子髒則不孕，入胞絡則月水不通。 薛氏曰：前證若脾胃虛弱，用六君子加芎歸。若...
2017-03-07 -
《濟陰綱目》積聚症瘕門 論婦人癓瘕並屬血病
準繩雲：古方有五積六聚七症八瘕之名。五臟之氣積，名曰：積，故積有五。六府之氣聚，名曰：聚，故聚有六。雜病準繩，言之詳矣。（症瘕積聚並起於氣，故有氣積氣聚之說，然謂瘕屬血病者，氣聚而後血凝也，其來食...
2017-03-07 -
《濟陰綱目》胎前門(下) 傷寒
吳氏曰：凡妊娠傷寒，六經治例皆同，但要安胎為主，凡藥中有犯胎者，則不可用也，如藿香正氣散十味芎蘇散參蘇飲小柴胡湯之類。有半夏能犯胎，如用須去之，若痰多嘔逆必用之，以半夏曲則可，如無，沸湯泡七次，去皮...
2017-03-07 -
診婦人脈
婦人有經、孕、產育等特殊的生理活動和病變，有關這方面的脈診簡要敘述於下。 1、診月經脈 婦人左關、尺脈忽洪大於右手，口不苦，身不熱，腹不脹，是月經將至。寸關脈調和而尺脈弱或細澀者，月經多不利。 婦...
2017-03-07 -
痛經的女人傷不起 經常痛經很厲害怎麼辦？
痛經的女人傷不起 經常痛經很厲害怎麼辦 輕微的痛經，可以通過熱水袋等方式進行緩解，而嚴重的痛經，常常伴隨噁心、嘔吐等情況，這時就要注意到醫院進行治療了。那麼，經常會痛經的女性需要注意什麼呢?下面，...
2017-03-07 -
傷寒咽喉痛
傷寒咽喉痛 病證名系指傷寒過經不愈、邪毒上薰咽喉以致喉痛不利的病證。 《諸病源候論》卷七：“傷寒病過經而不愈，脈反沉遲，手足厥逆者; 此下部脈不至，陰陽隔絕，邪客于足少陰之絡，毒氣上薰，故...
2017-03-07 -
傷寒頭痛
傷寒頭痛 病證名外感風寒表證所見頭痛。 《醫學六要·頭痛》：“傷寒頭痛，脈浮而緊，身形拘急，惡寒脊強，身熱。” 治宜疏寒解表，選用麻黃湯、羌活沖和湯等方。 參見風寒頭痛條。
2017-03-07 -
《通俗傷寒論》
傷寒、溫病著作，12卷，清·俞根初撰。 作者融合古今傷寒論著，結合臨證所得而撰，後經何秀山加按、何廉臣增訂、曹炳章補缺、徐榮齋整理，易名為《重訂通俗傷寒論》。 全書分傷寒要義、六經方藥、表裡...
2017-03-07 -
《傷寒雜病論》
包括“傷寒”和“雜病”兩部分內容。 傷寒部分(即《傷寒論》)，按該病起始為發熱的特徵，分成六種證候類型，即三陽(太陽、少陽、陽陰)、三陰(太陰、少陰、厥陰)，三陽表示熱實，三陰表示寒虛。根據病邪...
2017-03-07 -
《敖氏傷寒金鏡錄》
元代敖氏著有《點點金》和《敖氏傷寒金鏡錄》，介紹傷寒病等的方法，內有12幅舌診圖，是舌診第一部專著(後經元代杜本增補24圖，合成36種病理舌象圖)，圖文對照，較為直觀。 全書僅一卷，載集白苔舌、...
2017-03-07 -
辨證傷寒派學術特點
一、強調六經辨證之法可以識萬病 在臨床上廣泛應用六經辨證，以此指導立法處方，是辨證傷寒派的主要特點。他們強調《傷寒論》的六經決非為傷寒一病而設，而是分司諸病的提綱，傷寒當宗此六經，雜病亦當宗此六經...
2017-03-07 -
辨證傷寒派辨明《傷寒論》本意的程應旄
程應旄，字郊倩，清代康熙年間新安人，生卒年月不詳，著有《傷寒論後條辨》一書，以發揮方有執、喻嘉言未盡之學說。 《傷寒論》是部什麼性質的著作？這是程氏著力論證的首要問題。他認為，《傷寒論》不是治療傷...
2017-03-07 -
通俗傷寒派
通俗傷寒派是研究外感熱病的傳統流派之一，它形成於北宋，明清兩代有較大的發展。在學術上該流派主張遵循傳統，在《傷寒論》的基礎上吸收歷代各家臨床經驗，從而構築起外感熱病的辨證論治體系，由於該流派的學術見...
2017-03-07 -
通俗傷寒派的學術特點
一、以廣義傷寒為研究物件 傷寒的涵義有廣狹之分，廣義的傷寒是外感熱病的統稱，狹義的傷寒則是外感風寒所致的病症。通俗傷寒派以論廣義傷寒為主，例如朱肱的《類證活人書》除論狹義傷寒以外，尚論證了傷風、熱...
2017-03-07 -
通俗傷寒派重視傷寒夾證的戈維城
戈維城，字存橘，明代吳中名醫，著有《傷寒補天石》(1644年）一書，立論多宗陶節庵，在論述傷寒夾證方面較為詳細，《補天石》所論夾證有：勞力傷寒、夾食傷寒、夾氣傷寒、夾血傷寒、瘡瘍發熱傷寒、痧病傷寒...
2017-03-07
