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《傷寒論》中有關中藥用法
給藥途徑是影響藥物療效的因素之一,服用方法得當,藥物直達病所,常可顯著提高藥物療效。《傷寒論》113方絕大多數為口服給藥,如桂枝湯、麻黃湯等,但除此之外還有直腸給藥與灌腸療法。 《傷寒論》第2...
2012-11-16 -
《百大名家合注傷寒論》
《百名家合注傷寒論》 傷寒著作十六卷。吳考(般^木)編纂。刊於1924年。 編者認《傷寒論》注本雖,各家也有不少精闢的見解,但“以辭害義,依樣葫蘆,亦複不少”(見自序)。 遂廣采百家注文頗具...
2017-02-28 -
《傷寒論》教你用粥治病
用粥治病在中醫學中由來已久,“醫聖”張仲景就深諳此法。他在《傷寒論》中談到用粥的條文共34條,8個方劑,其中桂枝湯19條、白虎人參湯5條、竹葉石膏湯l條、十棗湯1條、三物白散l條、理中丸2條、桃花湯...
2017-03-05 -
《傷寒論集注》
《傷寒論集注》 傷寒著作 ①清·張隱庵注釋,高世栻纂集。六卷。書成於1683年。據高氏序言稱,本書原其師張隱庵所注釋,稿未成而病逝,由高世栻重予編撰補訂成書。本書尊王叔和、張卿子兩家,刪去傷寒...
2017-03-05 -
《傷寒論》的六經與《內經》的六經有什麼關係
仲景在《傷寒雜病論》序言中說他是“勤求古訓,博采眾方”,撰用了素問九卷,八十一難,陰陽大論,胎臚藥錄,並平脈辯證等書,寫成傷寒雜病論十六卷。由此可以看出,《傷寒論》的學術淵源本於內,難二經,書中六...
2017-03-05 -
《傷寒論》的治療原則是什麼
《傷寒論》的治療原則,總的說來,不外祛邪和扶正兩個方面,而且始終貫串著“扶陽氣”、“存陰液”和“調整陰陽”的基本精神,以達到邪去正安,陰陽平衡的目的。此外,在病情錯綜複雜,表裡證混同出現的情況下,...
2017-03-05 -
《傷寒論類方匯參》
《傷寒論類方匯參》 傷寒著作左季雲撰於1927年。 作者宗柯琴以方類證的研究方法,將《傷寒論》方分桂枝湯、麻黃湯、葛根湯、柴胡湯等十二類,並將有關加減及變化方附入介紹,每處方下詳列適應症、禁忌...
2017-03-06 -
《傷寒論本旨》
《傷寒論本旨》 傷寒著作即《醫門棒喝二集》。九卷。清·章虛谷撰於1835年。 作者鑒於《傷寒論》辭簡意深,理法微妙,讀者難以領會,注本雖,卻不易找到符合簡明切當者,遂重編注。編次參考《傷寒論條...
2017-03-06 -
《傷寒論輯義》
傷寒著作《聿修堂醫學叢書》之。七卷。日本·丹波元簡撰於1801年。 作者采輯從成元己以下十家的注釋加以折衷歸納,並結合人心得,逐條闡析《傷寒論》原文。 其原文則依宋·高保衡、林憶校訂本。 作...
2017-03-06 -
《訂正傷寒論注》
《訂正傷寒論注》 傷寒著作全稱《訂正仲景全書傷寒論注》。 十七卷(即《醫宗金鑒》卷-十七)。清·吳謙等纂注。 編者鑒於《傷寒論》的一些舊注本,每“隨文附會,難以傳信”,遂予訂正,詳加注釋,並...
2017-03-07 -
《通俗傷寒論》
傷寒、溫病著作,12卷,清·俞根初撰。 作者融合古今傷寒論著,結合臨證所得而撰,後經何秀山加按、何廉臣增訂、曹炳章補缺、徐榮齋整理,易名為《重訂通俗傷寒論》。 全書分傷寒要義、六經方藥、表裡...
2017-03-07 -
辨證傷寒派辨明《傷寒論》本意的程應旄
程應旄,字郊倩,清代康熙年間新安人,生卒年月不詳,著有《傷寒論後條辨》一書,以發揮方有執、喻嘉言未盡之學說。 《傷寒論》是部什麼性質的著作?這是程氏著力論證的首要問題。他認為,《傷寒論》不是治療傷...
2017-03-07 -
《傷寒論》第28條“去桂”應理解為減桂之量
《傷寒論》原文第28條:“服桂枝湯,或下之,仍頭項強痛,翕翕發熱,無汗,心下滿微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白術湯主之。”本條頭項強痛,翕翕發熱,無汗,心下滿微痛,小便不利,是服桂枝湯或下之之前...
2017-03-08 -
宋本《傷寒論》宜參淳化本
淳化本《傷寒論》,是六朝傳本。孫思邈雲:“江南諸師,秘仲景要方不傳。”此本即六朝江南諸師秘傳本之一,北宋淳化三年(西元992年)收錄于《太平聖惠方》卷八,故名淳化本《傷寒論》。此本是北宋校正醫書局校...
2017-03-09 -
《傷寒論》中的特殊煎藥法
《傷寒論》對藥物的煎煮方法十分重視,其煎藥方法除了常見的先煎、後下、烊化、對服之外,還有一些更特殊的煎藥方法,這些特殊的煎藥方法廣大中醫師在處方醫囑時常常被忽略,而影響到中醫湯劑療效的正常發揮。 1...
2017-03-09 -
《傷寒論》中談桂枝湯藥量比例變化
《傷寒論》在強調藥物配伍同時,對藥物用量亦有頗多斟酌,在相同的藥物組成中,用量不同,產生的效應有別,治療的病種亦各不相同;反之,不同病證用藥量或藥物間的比例不同,即使同一病證,因證情輕重不同,其藥...
2017-03-10 -
溫病乃《傷寒論》之陽明病
《溫病條辨》首方為桂枝湯,且桂枝用量倍於芍藥,故頗受後人非議,認為目無法紀,自亂其例。其實桂枝湯在此不但用之得當,亦證明吳鞠通精究《傷寒論》始著《溫病條辨》,而溫病乃《傷寒論》之陽明病也。 溫病分為...
2017-03-10 -
溫病之治法詳于傷寒論解
傷寒、溫病之治法始異而終同。至其病之所受,則皆在於足經而兼及於手經。乃今之論寒溫者,恒謂傷寒入足經不入手經,溫病入手經不入足經。夫人之手足十二經原相貫通,謂傷寒入足經不入手經者,固為差謬,至謂溫病入...
2017-03-10 -
《傷寒論》的多種含義
含義一:症狀 我們目前認為證與症狀有明確的區別,證是指對疾病當前階段本質的認識,可以是證型也可以是方證,而症狀是指患者主客觀的表現。但在《傷寒論》一書中二者並沒有明確區分,常以“證”代症,即“證”...
2017-03-11 -
《傷寒論》辨陽明腑實八法
《傷寒論》陽明腑實證是陽明病燥熱傷津的極重階段,故及時判斷陽明腑實證形成與否,果斷“急下存陰”是十分必要的。辨腑實證是否已成的要點為大便難、大便硬或燥屎內結,但臨床不可過於機械。現將《傷寒論》中辨...
2017-03-11