中醫與五行學說之間的關係

傳統中醫是一們博大精深的學問， 在經過了漫長的發展後， 人們逐漸從臨床中總結出了一些行之有效的理論和方法。 五行學說就是其中最為典型的一種， 所謂五行就是指金木水火土， 而古人又將五行和人體的內臟一一對應起來， 並在臨床中加以實踐與改良， 那麼中醫和五行之間究竟有什麼關係呢?

五行學說將人體的五臟六腑分別歸屬於五行。 從五臟的資生來看， 腎水之精以養肝木， 肝木藏血以濟心火， 心火之熱以溫脾土， 脾土化生水穀精微以充肺金， 肺金清肅下降以助腎水。 這說明了五臟之間的相生關係。

從五臟之間的相互制約來看， 肺氣清肅下降， 可以抑制肝陽上亢， 即金克木;肝氣條達， 可以疏泄脾土的鬱滯， 即木克土;脾的運化， 可以避免腎水的氾濫， 即土克水;腎水的滋潤， 能夠防止心火的亢烈， 即水克火;而心火的陽熱， 可以制約肺金清肅的太過， 即火克金。 中醫學還用五行學說來說明人體與自然環境及氣候、飲食等的關係。

依靠中醫望、聞、問、切四診方法所獲得的資訊均有其五行歸屬， 據此， 可以綜合判斷患者的疾病。 比如， 患者面色發青， 喜食酸食， 脈弦， 則可診為肝病;面色紅， 口中苦， 脈洪大， 可診斷為心火旺。 又如， 痙攣拘急抽風， 根據五行歸類屬木病， 從人體臟腑來看， 可診斷為肝病;全身水腫， 小便不利，

五行歸類屬水病， 而病位可定為腎。

根據五行學說， 治療疾病時不僅要考慮發生病變的臟腑本身， 還應根據臟腑之間的生克關係， 控制疾病的傳變。 正如《難經》所論述的：“見肝之病， 則知肝當傳之於脾， 當先實脾。 ”

中醫根據五行“相生”規律， 提出虛則補其母， 實則瀉其子的治療原則。

1. 補母

主要用於母子關係的虛證， 在針灸療法中， 凡是虛證， 可以補其所屬的母經或母穴， 如治療肝虛證時， 選取腎經合穴陰穀。 此即虛則補其母， 補母則子安。

2. 瀉子

主要用於母子關係的實證。 在針灸療法中， 凡是實證， 可瀉其所屬的子經或子穴。 如肝實證可取心經滎穴少府， 或本經熒穴行間治療。 此即實則瀉其子， 瀉子則母安。

根據母子相生的關係，

提出以下治療原則：滋水涵木法， 即滋養腎(水)陰以養肝(木)陰的方法， 適用于腎陰虧損而導致的肝陰不足之證。

2.益火補土法

即溫腎陽(火)以補脾(土)陽的方法， 適用于腎陽衰微而導致的脾陽不振之證。 在五臟配屬五行中， 火指心， 但自命門學說興起， 對機體的溫煦多指為命門之火的作用， 即腎陽的作用。

3. 金水相生法

即滋養肺(金)腎(水)陰虛的治療方法， 適用於肺虛不能輸布津液以滋腎， 或腎陰不足， 精氣不能上滋於肺， 而致肺腎陰虛者。

4. 培土生金法

即補脾(土)益氣而達到補益肺(金)氣的方法， 適用於脾胃虛弱， 不能滋養肺而致肺虛脾弱之證。

中醫根據五行"相克"規律， 創建了以下治療原則。

1.培土制水法

適用於脾虛不運， 水濕氾濫而致水腫脹滿之證。

土和水， 指脾腎兩髒， 培土制水， 指溫運脾陽， 或溫腎健脾， 以治療水濕停聚為病， 又稱溫腎健脾法。 若腎陽虛不能溫脾陽， 則腎不主水， 脾不制水， 水濕不化， 治當以溫腎為主， 兼顧健脾。

2.抑木扶土法

適用於肝的疏泄太過， 木旺乘土之證。 木和土， 乃肝脾兩髒。 抑木扶土， 即疏肝健脾以治療肝旺脾虛， 又稱疏肝健脾法、平肝和胃法、調理肝脾法。

3. 瀉南補北法

適用于腎陰不足， 心火偏旺， 水火不濟， 心腎不交之證。 心主火， 火屬南方;腎主水， 水屬北方。 瀉南補北法， 即瀉心火滋腎水， 又稱瀉火補水法。

4.佐金平木法

適用於肺失清肅， 肝火偏盛之證。 金和木， 乃肺肝兩髒。 佐金平木， 即清肅肺氣以抑制肝木， 又稱清肺瀉肝法。

結語：以上就是今天給大家帶來的關於中醫與五行之間關係的簡單介紹。

五行理論同樣是一門相當高深的理論， 中醫通過對五行學說的加工改造， 發明了具有顯著療效的幾種補身方法， 這也是非常值得人們學習的。