佛教中的名詞， 同一個可能有多種含義， 拿“二障”來說， 可以有煩惱障和所知障、煩惱障和解脫障、理障和事障、內障和外障等四種解釋， 一般指煩惱障和所知障， 煩惱障依我執而生， 所知障依法執而生。
障是對菩提妙智的掩蔽， 主要來自內心因緣。 內心清淨， 外在因緣障礙不了。 內心不清淨， 不等外在因緣障礙， 內心自我障礙。 菩提妙智依因果法則而生， 因果法則就是道、佛性， 內證因果法則， 自然通達一切， 一切自然是“一”， 我就是因果法則， 我就是一切。 瞭解僅止於皮毛的因果現象， 始終還是一個凡夫， 現代科學研究走的就是這種心外求法的道路，
法我二執是依因果法則而生的一念無明， 究其根本是未與空性因果法則相應的無始無明。 入世出世再出出世是成佛必經的過程， 只有從本來無一物的因果法則示現的因緣中返證、轉煩惱為菩提， 才具備無上正等正覺的資糧。 而我凡夫老是在因緣中糾結， 被干擾、生煩惱、受迷惑、難解脫， 主要是與貪嗔癡有關的因緣作亂， 所以需要持戒， 因戒得定， 因定發慧。 不理、不想是戒， 清淨無染是定， 內心清淨， 二障蠲除， 內證空性因果法則， 菩提妙智得以顯發。
