想要練好楊式太極拳， 需要注重內功的訓練， 內功的練習需要掌握方法。 今天小編就以楊式太極拳的“三步功法”來和大家做詳細介紹， 希望大家在閱讀後可以有所學習， 並在實踐練習中可以有所運用。
三步功法的掌握， 需要大家掌握一定的基本功。
第一步功法“以身變手”
道家在煉丹過程中有“百日築基”三年而成丹的說法。 楊式太極拳在修練過程中的“以身變手”也是“築基功”。 在“築基功”中， 主要是以練“腰功”為主， 時間大約需要一年的時間。
這裡指的“腰”， 不是褲帶勒之處， 而是腰肌上部兩個腎臟外邊的兩塊肌肉。
腰的作用， 相信不用再做解釋， 它是我們力量的源泉所在。
有關練腰的問題， 在古典拳譜中有許多論述如：在《拳論》中有“主宰於腰”;《十三勢歌》裡有“十三總勢莫輕視， 命意源頭在腰隙”、“刻刻留意在腰間， 腹內松靜氣騰然”;在《十三勢行動心解》中有“氣如車輪， 腰似車軸。 ”
這都說明， “腰功”在練拳中的重要性。 近代一些太極拳著作中， 也或多或少的談到了“腰”的重要性， 但遺憾的是都沒有提出如何練腰。 前輩們在如何傳授拳法拳功時說：“進門引路須口授， 功夫無息法自修”。 口授什麼?拳架練熟以後， 第一步就是口授“腰功”。 經過大約一年的時間把腰練出來，
第二步功法“以氣變手”
道家的“煉氣化神”是合天元、地元、人元、三元生化合一， 是煉丹築基功。 煉丹築基要以下丹田為煉丹爐。 天為純陽清輕在上， 地為純陰沉重在下， 人與陰陽二氣為一體而居中。 天、地、人三者都有其本身元氣。 天元之氣是日、月、星互相作用的放出來的精華物質為真氣。 地元之氣是水、火、風生息過程所產生的靈氣。 人元之氣是精、氣、神也可以說是父母遺傳給的，
氣的修煉， 需要通過長時間的練習去積累。
氣的含義涉及面很廣泛， 總的來說可分為兩種：一是體內流動著富有營養的精微物質(如營氣、衛氣等)營氣是由水穀精氣所化生， 營氣運行於血脈中， 也就是血脈中營養之氣， 它的作用是以血脈為軌道， 晝夜不息的運動於周身上下， 由表及裡， 五臟六腑， 四肢百骸都以此為營養。 另一種是指臟腑活動的能力。
在人體內各部位都有分佈有流動著的精微物質， 由於分佈的位置不同， 就有不同的名稱， 如聚在上焦的叫做“宗氣”， 宗氣， 它是飲食所化生的精微之氣和吸入的自然空氣相結合的自然產物。 因其是內在之氣與外在之氣的綜合體，
衛氣， 是由飲食之精華所化生， 它是人體陽氣的一部分， 因其具有保衛肌表、抗禦外邪的作用， 所以叫做“衛氣”， 衛氣在體內有溫養五臟六腑的功能， 在外有溫養肌肉、潤澤皮膚、起閉汗等作用。 因此， 人體的臟腑活動， 特別是肌表皮膚的功能， 是否正常與衛氣的強弱有密切關係。
太極拳的中層內功是“以氣變手”它主要練體內的“元氣”， 拳架中手的各種活動，
從現代物理學觀點看， 氣是一種帶有能量的物質， 它實際就是一種生物電磁場。 人體氣是有一定規律的， 到一定年齡就會發現氣虛、氣短、氣滯——最終氣絕。 在中醫看來氣比血更重要， 因為萬物生於氣， 並不生於血， 人生病大多為氣的阻滯、不暢所致。 中醫治病首先要調整氣運， 和疏導氣路， 氣通暢了， 疾病自會痊癒。
太極拳運動可以改善、優化內氣功能， 因此也優化了肺臟呼吸功能。 使人不斷地向健康發展。 太極拳要求松、靜、輕、柔， 打拳像在空氣中游泳，從外邊看簡直是“優美的人體柔術”和“導引藝術”。練“以氣變手”功法時要：“不想手、丹田氣運手。”
第三步功法“以意變手”
道家的“煉神還虛”，神是臟腑功能活動的外在表現，也就是人的精神壯態。它包括人的感覺、聽覺、視覺、動作、思維等一系列的精神活動。
太極拳的第三步內功是“以意變手”。即練“神”。人的精神活動與機體的精、氣、神是相互依存不可分割的整體。精氣神充足臟腑機能活動正常，人的精神、意識、知覺、運動就旺盛。反之，機能活動衰退，人的精神就會表現為萎靡不振。因此，精、氣、神可視為人體生命活動的根本，三者之間又具有相互資生的關係。精充、氣足、神全是健康的保證，精虧、氣虛、神耗是衰老的原因。
太極拳的第三乘功夫“以意變手”就是訓練神經和意念，太極拳講究用意不用力，其目的是抑制後天的習慣性用力，使身體各部分都要練得虛靈、松靜、讓先天的無意————無意之意即“元神”發揮作用，把這種潛在的功能激發出來後，太極拳就不僅僅是不用力了，而是由神意氣化合生成一種新的物質，我們管它叫“能量流”，這是占絕對壓倒優勢的內勁，如迅雷不及掩耳，一發即收，令對方驚心動魂，不知所措。
“能量流”是體內神、意、氣化合的結果，它以先天神意氣為主，經過長期修練而生。神意氣充足，體內五臟六腑，體外四肢百骸活動正常，精神、意識、知覺就旺盛。“能量流”是在意念的指導下，“無中生有”的，使對方在不知不覺中，被擊中重心。在推手中，正確的發揮內功“能量流”的作用，它正像近代所採取的定點、定向人工爆破作業一樣，叫它什麼時候倒，往甚麼方向倒，全在我們意念掌握之中。練“以意變手”時要：“不想手，心意指胯肘、勁源自上手。”
打拳像在空氣中游泳，從外邊看簡直是“優美的人體柔術”和“導引藝術”。練“以氣變手”功法時要：“不想手、丹田氣運手。”第三步功法“以意變手”
道家的“煉神還虛”，神是臟腑功能活動的外在表現，也就是人的精神壯態。它包括人的感覺、聽覺、視覺、動作、思維等一系列的精神活動。
太極拳的第三步內功是“以意變手”。即練“神”。人的精神活動與機體的精、氣、神是相互依存不可分割的整體。精氣神充足臟腑機能活動正常，人的精神、意識、知覺、運動就旺盛。反之，機能活動衰退，人的精神就會表現為萎靡不振。因此，精、氣、神可視為人體生命活動的根本，三者之間又具有相互資生的關係。精充、氣足、神全是健康的保證，精虧、氣虛、神耗是衰老的原因。
太極拳的第三乘功夫“以意變手”就是訓練神經和意念，太極拳講究用意不用力，其目的是抑制後天的習慣性用力，使身體各部分都要練得虛靈、松靜、讓先天的無意————無意之意即“元神”發揮作用，把這種潛在的功能激發出來後，太極拳就不僅僅是不用力了，而是由神意氣化合生成一種新的物質，我們管它叫“能量流”，這是占絕對壓倒優勢的內勁，如迅雷不及掩耳，一發即收，令對方驚心動魂，不知所措。
“能量流”是體內神、意、氣化合的結果，它以先天神意氣為主，經過長期修練而生。神意氣充足，體內五臟六腑，體外四肢百骸活動正常，精神、意識、知覺就旺盛。“能量流”是在意念的指導下，“無中生有”的，使對方在不知不覺中，被擊中重心。在推手中，正確的發揮內功“能量流”的作用，它正像近代所採取的定點、定向人工爆破作業一樣，叫它什麼時候倒，往甚麼方向倒，全在我們意念掌握之中。練“以意變手”時要：“不想手，心意指胯肘、勁源自上手。”
