如何克服害羞心理

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如何克服害羞心理呢？如果有人請你參加聚會， 你有些害羞， 不敢去， 你可以這樣自我鼓勵：40%的人都有害羞心理， 害羞不能成為一生的負擔。 下面小編為您解答如何克服害羞心理。

如何克服害羞心理？

印地安那大學東南分校害羞研究中心的教授， 專門研究害羞心理的他， 在青少年時期居然非常害羞， 他說：“那時候我有很多朋友， 但從未有過約會的經歷。 其實， 害羞完全可以克服。 這是因為害羞心理的形成需要一種自我感覺， 而這種感覺要在出生後18個月才會出現， 表現為過度忸怩、低估自己、不自信等，

就好像隨時都有一面鏡子在他們面前。 ”

基因似乎也是害羞的原因之一。 在新生兒中， 有15%天生具有一種“抑制性性格”， 也就是說， 對於新事物， 或者新體驗， 他們在作出反應時會有一種壓力感。 比如， 氣球的爆炸聲就可能讓他們感到害怕。

美國韋爾茲利大學麻省分校的心理學家說：“如果一對雙胞胎兄弟中的一個有害羞心理， 另一個可能也有。 不過， 這並不意味著是否害羞由遺傳因素決定， 或者說害羞不可克服。 只是有些人可能比其他更容易感到害羞而已。 ”

“害羞的人有時也想走出去， 和更多的人交朋友， 但他們往往不知道怎麼做。 在一個新的社交環境， 他們交朋友時並不順利， 因為害羞的人太忸怩了。

如果感到不舒服， 他們很快就會‘逃跑’。 ”

最終， 害羞的人傾向於在一個有限的社交範圍內活動， 他們喜歡在這樣的一個小圈子內交往， 反復做一些同樣的事， 而不是去擴展新的社交領域。 卡爾杜奇指出， 害羞與自尊無關， 一些人在某些方面可能很自信， 甚至可以在數百人面前演講， 但一旦與陌生人面對面談話， 他們就會感到焦急不安。

克服害羞心理的方法有幾種。 首先是放鬆訓練。 可以想像自己處於不同的社交環境中， 同時以較慢的速率講話， 深呼吸保持鎮靜。 另外， 還可以逐漸擴大的自己的社交範圍。 卡爾杜奇說：“當你進入一個新的社交環境， 沒有人知道你是否害羞。 在這種時候， 你可以放開自我， 去與別人交往。 ”

階段式的克服害羞心理非常重要。

比如， 如果一個害羞的人想與一個女同事約會， 他首先應該做的， 就是與這位女同事搭上話， 聊一些工作上的事。 ”

在與女同事搭話之前， 他應該先找一個朋友， 練習一下談話。 當他遇見女同事的時候， 談起話來可能就要自然一些。 慢慢地， 與同事的談話就會越來越暢快。

“人們應該明白， 要有勇氣面對所有失敗。 有些時候， 你的談話對象沒有理睬你其實不是因為他不想和你說話。 ”

心理的客觀反應

人的機體是一個整體， 人腦是其中的一個組成部分， 是心理活動的主要器官。 但人腦的活動是與機體的其他部分的活動相互協調， 不可分割的。 心理活動還與體液有關。 人認識世界還有賴於內外感受器官的特異傳入神經衝動。

人腦要保持工作狀態也有賴於非特異的傳入神經衝動。 喪失了大多數週邊感官的人會長期陷於睡眠狀態。 人通過實踐活動不僅認識客觀世界， 也改變客觀世界， 而心理就是人對客觀現實的主觀能動反映或反應。 人能作用于周圍環境， 就是以其主觀見之於客觀的行動過程。 這個過程實現的一個前提是心理過程如思維、意向等的內部物質變化。 通過肌肉活動而見之於客觀的行動， 客觀物質化了的行動才能給客觀環境以影響。 常見的行動包括廣大的範圍， 都是借助於人的機體的肌肉活動， 諸如發聲、表情、動作， 特別是人手的動作等。 手既是認識的器官， 也是改變物質世界的主要器官。 人類機體某一部分的喪失， 將導致心理的相應變化。 後天聾者漸次變啞；後天盲者關於客觀世界的視覺表像以及截肢者關於被截肢體的表像， 都只能存在於一定的時間內。 所以， 說心理的物質基礎是人的整個機體更合乎邏輯。

心理與大腦的關係

心理與大腦既有聯繫， 又有區別。

首先， 心理不同於大腦， 大腦屬於客觀物質範疇， 心理屬於主觀精神範疇， 二者有本質差異。 心理是人腦對客觀現實的主觀反映， 因此， 心理是主觀的， 它有精神屬性， 屬於主觀範疇；大腦是由腦細胞構成的， 因此， 它是一種客觀的物質存在， 有物質屬性， 屬於客觀範疇。

其次， 心理與大腦又有著密切的聯繫。 大腦與心理的關係猶如電腦的“硬體”與“軟體”的關係。 電腦的硬體如處理器、記憶體和硬碟等都屬於有形的物質性的東西，是看得見、摸得著的；而電腦的軟體屬於一種“資訊”，它是無形的、非物質的東西，是看不見、摸不著的。電腦的硬體是軟體運行的平臺，沒有硬體，軟體就無法運行，硬體出了故障，軟體也不能正常運行；同理，人的大腦是由腦細胞構成的，是看得見、摸得著的，它屬於物質範疇，而心理則屬於精神範疇，它是無形的，看不見、摸不著的。大腦也是心理運行的平臺，沒有大腦，就不會有心理活動的產生和進行，如果大腦死亡了，心理活動隨即也就會徹底停止，即所謂的“人死精神滅”；大腦如果受到了創傷和損害，人的心理也會出現“心理障礙”“精神障礙”（如由腦外傷、神經中毒等所致的精神障礙等），不能正常運行。

最後，大腦與心理的關係又如同“蠟燭”與“火焰”的關係。一方面，大腦是心理的基礎，沒有大腦就沒有心理，猶如沒有蠟燭就沒有火焰；另一方面，心理是大腦的功能，猶如燃燒火焰是蠟燭的功能。但心理也不同於大腦，猶如蠟燭不同於火焰，二者完全是兩碼事。

電腦的硬體如處理器、記憶體和硬碟等都屬於有形的物質性的東西，是看得見、摸得著的；而電腦的軟體屬於一種“資訊”，它是無形的、非物質的東西，是看不見、摸不著的。電腦的硬體是軟體運行的平臺，沒有硬體，軟體就無法運行，硬體出了故障，軟體也不能正常運行；同理，人的大腦是由腦細胞構成的，是看得見、摸得著的，它屬於物質範疇，而心理則屬於精神範疇，它是無形的，看不見、摸不著的。大腦也是心理運行的平臺，沒有大腦，就不會有心理活動的產生和進行，如果大腦死亡了，心理活動隨即也就會徹底停止，即所謂的“人死精神滅”；大腦如果受到了創傷和損害，人的心理也會出現“心理障礙”“精神障礙”（如由腦外傷、神經中毒等所致的精神障礙等），不能正常運行。

最後，大腦與心理的關係又如同“蠟燭”與“火焰”的關係。一方面，大腦是心理的基礎，沒有大腦就沒有心理，猶如沒有蠟燭就沒有火焰；另一方面，心理是大腦的功能，猶如燃燒火焰是蠟燭的功能。但心理也不同於大腦，猶如蠟燭不同於火焰，二者完全是兩碼事。