黃帝曰：余受九針于夫子， 而私覽于諸方， 或有導引行氣， 喬摩、灸、熨、刺、(艸熱)、飲藥之一者， 可獨守耶， 將盡行之乎？岐伯曰：諸方者， 眾人之方也， 非一人之所盡行也。
黃帝曰：此乃所謂守一勿失， 萬物畢者也。 今余已聞陰陽之要， 虛實之理， 傾移之過， 可治之屬， 願聞病之變化， 淫傳絕敗而不可治者， 可得聞乎？岐伯曰：要乎哉問也， 昭乎其如日醒， 窘乎其如夜瞑， 能被而服之， 神與俱成， 畢將服之， 神自得之， 生神之理， 可著於竹帛， 不可傳於子孫。
黃帝曰：何謂日醒？岐伯曰：明於陰陽， 如惑之解， 如醉之醒。 黃帝曰：何謂夜瞑？岐伯曰：瘖乎其無聲，
黃帝曰：大氣入髒， 奈何？岐伯曰：病先發於心， 一日而之肺， 三日而之肝， 五日而之脾， 三日不已， 死。 冬夜半， 夏日中。
病先發於肺， 三日而之肝， 一日而之脾， 五日而之胃， 十日不已， 死。 冬日入， 夏日出。
病先發於肝， 三日而之脾， 五日而之胃， 三日而之腎， 三日不已， 死。 冬日入， 夏蚤食。
病先發於脾， 一日而之胃， 二日而之腎， 三日而之膂膀胱， 十日不已， 死。 冬人定， 夏晏食。
病先發於胃， 五日而之腎， 三日而之膂膀胱， 五日而上之心， 二日不已， 死， 冬夜半， 夏日昳。
病先發於腎， 三日而之膂膀胱， 三日而上之心， 三日而之小腸， 三日不已， 死。 冬大晨， 夏晏晡。
病先發於膀胱， 五日而之腎， 一日而之小腸， 一日而之心， 二日不已， 死。 冬雞鳴， 夏下晡。
諸病以次相傳， 如是者， 皆有死期， 不可刺也；間一髒及二、三、四髒者， 乃可刺也。
