禁服—《黃帝內經·靈樞》第四十八篇

雷公問于黃帝曰：細子得受， 通於九針六十篇， 旦暮勤服之， 近者編絕， 久者簡垢， 然尚諷誦弗置， 未盡解於意矣。 “外揣”言渾束為一， 未知所謂也。 夫大則無外， 小則無內， 大小無極， 高下無度， 束之奈何？士之才力， 或有厚薄， 智慮褊淺， 不能博大深奧， 自強於學若細子。 細子恐其散於後世， 絕於子孫， 敢問約之奈何？黃帝曰：善乎哉問也。 此先師之所禁， 坐私傳之也， 割臂歃血之盟也， 子若欲得之， 何不齋乎。

雷公再拜而起曰：請聞命於是也， 乃齋宿三日而請曰：敢問今日正陽， 細子願以受盟。 黃帝乃與俱入齋室， 割臂歃血， 黃帝親祝曰：今日正陽，

歃血傳方， 有敢背此言者， 反受其殃。 雷公再拜曰：細子受之。 黃帝乃左握其手， 右授之書曰：慎之慎之， 吾為子言之， 凡刺之理， 經脈為始， 營其所行， 知其度量， 內刺五臟， 外刺六腑， 審察衛氣， 為百病母， 調其虛實， 虛實乃止， 瀉其血絡， 血盡不殆矣。

雷公曰：此皆細子之所以通， 未知其所約也。 黃帝曰：夫約方者， 猶約囊也， 囊滿而弗約， 則輸泄， 方成弗約， 則神與弗俱。 雷公曰：願為下材者， 勿滿而約之。 黃帝曰：未滿而知約之以為工， 不可以為天下師。

雷公曰：願聞為工。 黃帝曰：寸口主中， 人迎主外， 兩者相應， 俱往俱來， 若引繩大小齊等。 春夏人迎微大， 秋冬寸口微大， 如是者， 名曰平人。

人迎大一倍於寸口， 病在足少陽， 一倍而躁， 在手少陽。

人迎二倍， 病在足太陽， 二倍而躁， 病在手太陽。 人迎三倍， 病在足陽明， 三倍而躁， 病在手陽明。 盛則為熱， 虛則為寒， 緊則為痛痹， 代則乍甚乍間。 盛則瀉之， 虛則補之， 緊痛則取之分肉， 代則取血絡， 且飲藥， 陷下則灸之， 不盛不虛， 以經取之， 名曰經刺。 人迎四倍者， 且大且數， 名曰溢陽， 溢陽為外格， 死不治。 必審按其本末， 察其寒熱， 以驗其臟腑之病。

寸口大於人迎一倍， 病在足厥陰， 一倍而躁， 在手心主。 寸口二倍， 病在足少陰， 二倍而躁， 在手少陰。 寸口三倍， 病在足太陰， 三倍而躁， 在手太陰。 盛則脹滿， 寒中， 食不化， 虛則熱中、出糜、少氣、溺色變， 緊則痛痹， 代則乍痛乍止。 盛則瀉之， 虛則補之， 緊則先刺而後灸之， 代則取血絡， 而後調之， 陷下則徒灸之，

陷下者， 脈血結於中， 中有著血， 血寒， 故宜灸之， 不盛不虛， 以經取之。 寸口四倍者， 名曰內關， 內關者， 且大且數， 死不治。 必審察其本末之寒溫， 以驗其臟腑之病。

通其營輸， 乃可傳於大數。 大數曰：盛則徒瀉之， 虛則徒補之， 緊則灸刺， 且飲藥， 陷下則徒灸之， 不盛不虛， 以經取之。 所謂經治者， 飲藥， 亦曰灸刺， 脈急則引， 脈大以弱， 則欲安靜， 用力無勞也。