黃帝問于岐伯曰：余聞九針于夫子， 而行之于百姓， 百姓之血氣， 各不同形， 或神動而氣先針行；或氣與針相逢；或針已出， 氣獨行；或數刺乃知；或發針而氣逆；或數刺病益劇。 凡此六者， 各不同形， 願聞其方。
岐伯曰：重陽之人， 其神易動， 其氣易往也。 黃帝曰：何謂重陽之人？岐伯曰：重陽之人， 熇熇高高， 言語善疾， 舉足善高， 心肺之髒氣有餘， 陽氣滑盛而揚， 故神動而氣先行。
黃帝曰：重陽之人而神不先行者， 何也？岐伯曰：此人頗有陰者也。 黃帝曰：何以知其頗有陰者也。 岐伯曰：多陽者， 多喜；多陰者， 多怒， 數怒者， 易解， 故曰頗有陰。
黃帝曰：其氣與針相逢， 奈何？岐伯曰：陰陽和調， 而血氣淖澤滑利， 故針入而氣出， 疾而相逢也。
黃帝曰：針已出而氣獨行者， 何氣使然？岐伯曰：其陰氣多而陽氣少， 陰氣沉而陽氣浮者內藏， 故針已出， 氣乃隨其後， 故獨行也。
黃帝曰：數刺乃知， 何氣使然？岐伯曰：此人之多陰而少陽， 其氣沉而氣往難， 故數刺乃知也。
黃帝曰：針入而氣逆者， 何氣使然？岐伯曰：其氣逆與其數刺病益甚者， 非陰陽之氣， 浮沉之勢也。 此皆麤之所敗， 工之所失， 其形氣無過焉。
