婦人有懷妊之後， 未至成形， 或已成形， 其胎必墮， 人皆曰氣血衰微， 不能固胎也， 誰知是性急怒多， 肝火大動而不靜乎！夫肝本藏血。 肝怒則不藏， 不藏則血難固。 蓋肝雖屬木， 而木中實寄龍雷之火， 所謂相火是也。 相火宜靜不宜動， 靜則安， 動則熾。 況木中之火， 又易動而難靜。 人生無日無動之時， 即無日非動火之時。 大怒則火益動矣， 火動而不可止遏， 則火勢飛揚， 不能生氣養胎， 而反食氣傷精矣；精傷財胎無所養， 勢必不墜而不已。 經所謂“少火生氣， 壯火食氣”， 正此義也。 治法宜乎其肝中之火， 利其腰臍之氣， 便氣生失血而血清其火，
人參（三錢）、白術（一兩， 土炒）、甘草（一錢）、熟地（五錢， 九蒸）、當歸（三錢， 酒洗）、白芍（五錢， 酒炒）、芡實（三錢， 炒）、黃芩（二錢， 酒炒）
水煎。 服六十劑而胎不墜矣。 此方名雖利氣而實補氣也。 然補氣而不加以泄火之品， 則氣旺而火不能平， 必反害其氣也。 故加黃芩於補氣之中以泄火；又有熟地、歸、芍以滋肝而壯水之主， 則血不燥而氣得和， 怒氣息而火自平， 不必利氣而氣無不利， 即無往而不利矣。
｛性急怒多而不用舒肝藥者， 以其有胎娠故也。 經雲：胎病則母病， 胎安則母病自愈。 所以妊娠一門總以補氣、養血、安胎為主， 則萬病自除矣。 ｝
