陳式太極拳是太極拳中的重要流派， 目前學習的人非常多， 學習陳式太極拳， 我們是需要掌握加深對它的認識和理解， 陳式太極拳是集養生與技擊於一體的， 非常值得大家去學習， 既可以鍛煉身體， 又可以達到養生的效果。
學習太極拳， 我們不能局限於健身， 同時還需呀明白它的拳理， 懂得它的思想和內涵。
筆者自幼酷愛武學， 尤其對太極拳情有獨鍾。 早年從師習練陳式太極長拳一百零八式及與其頗有淵源的戚繼光《拳經》三十二勢， 並收集了許多珍貴資料。 在前輩的指點下， 經過多年的練習，
陳式太極修煉主要有：站樁功、丹田內轉、纏絲功、單式習練、盤架、推手、五臟養生之法。
掌握這幾種樁法， 可以大大提高我們太極拳的基本功。
樁功分站樁、行樁、化樁三種境界， 由於層次不同， 要求也有所不同。 站樁是修煉太極內功的最佳辦法。 通過站樁的訓練， 能夠調節自身的陰陽平衡， 疏通經脈， 調和氣血， 促進人體各系統的新陳代謝， 從而達到強身、健體的功效。
同時， 站樁能培養人體內在潛力， 蓄力於全身。 站樁時， 通過不斷地協調內、外三合(即神與意合、意與氣合、氣與力合、肩與胯合、肘與膝合、手與足合)， 可求得周身渾圓整體之力，
通過站樁的訓練， 還能強化神經系統的功能， 鍛煉神經末梢， 使習者觸覺靈敏、有感皆應， 為最終達到一觸即發的上乘境界， 打下堅實基礎。
所以說， 學習太極拳一定要重視樁功的訓練。
丹田功是陳式太極拳的核心功法之一， 歷代拳家對丹田功極為重視。 拳譜有雲：“抓住丹田練內功， 哼哈二氣妙無窮。 ”丹田內轉是丹田功法的重中之重， 它是以丹田為樞紐， 與腰同步旋轉， 並以其為軸帶動周身氣血走遍四肢百骸， 貫通五臟六腑， 形成周身整體的旋轉運動。
丹田內轉是以人體中脈為中心， 做平圓、立圓、縱圓旋轉，
拳家有雲：“引化轉換、開發呼放、擊打跌拿， 均在丹田轉換一瞬間。 ”由此可見， 丹田內轉在陳式太極拳中的重要性。 根據歷代太極拳師的經驗和本人練拳體驗， 丹田功在陳式太極拳中起著舉足輕重的作用。
纏絲勁是陳式太極拳的靈魂， 不懂纏絲勁可以說不懂陳式太極拳。 陳鑫雲：“太極拳， 纏法也。 渾身俱是纏勁， 其勁皆發於心， 內入骨縫， 外達於肢。 ”其運轉方法可分為：進纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、裡纏、外纏、大小纏等。 初學者沒有必要劃分得太細， 以上各纏法無非是順、逆纏法的表現形式， 只要順、逆纏法搞懂， 其他纏法則迎刃而解。
纏絲勁並非單一的肢體螺旋纏繞，
習練單式必須嚴格遵守陳式太極拳的原理， 遵守前人在實踐中總結出來的規律， 一步一個腳印來驗證。 初學入門時必須有明師指導， 俗話說：“入門引路必口授， 學拳容易改拳難。 ”一旦養成不良習慣， 將對以後的習練帶來極大的隱患。
初學者必須搞清楚每一式的來龍去脈， 要明確每一式在運動中虛實變化、方位、角度、拳法的運行路線。 行拳時主要掌握頭、胸、腰、背、肩、肘、胯、膝、足的基本運行原理。
陳式太極拳的盤架是太極十三勢中的八門五步、折疊轉換、虛實變化的整體訓練。 盤架時， 首先要明白八門五步的內容， 所謂八門是指棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠八種基本勁法。 值得注意的是手分八門、身分八門、腳分八門， 上、中、下八門合一。
五步是指前進(火)、後退(水)、左顧(木)、右盼(金)、中定(土)五種步法， 這是初學太極拳必須瞭解的內容。
在此階段必須明白五步的明確作用、五行相生相剋的原理。 在太極拳的練習過程中， 應嚴守規矩， 逐一練習， 在演練時要知其然， 知其所以然。
例如：在陳式太極拳“金剛搗碓”一式中， 兩手一起一落， 即分棚、履、擠、按， 一個左旋、右轉， 即包含采、挒、肘、靠。 瞭解基本勁力後搞清楚每一式的技擊含義， 仔細揣摩力起於何處，落於何處。在行拳時處處以意為先，每一招、每一式時時意在與人實作，也即是前賢所說：“盤架即為打手，打手即為盤架。”
另外，在盤架時每一個細小的動作，都暗含著折疊轉換，習者不可不知。折疊包括：胸腰折疊、脊腹折疊、四肢纏繞折疊。不懂折疊周身就如鐵板一塊，陳式太極前賢早有名言：“不知折疊枉學藝，轉換全在折疊中。”同時折疊與鬆緊開合、開發呼放也有直接關係。
在實戰中，雙方接觸的一瞬間，勁力的轉換起著決定的作用，只有得到明師的指點和自身的體悟，方能領悟其真正的內涵。
在盤架時，還應注重虛實的轉換。虛實是相互滲透和相互轉化的，如太極拳要求含胸實腹，含胸是一虛，氣沉丹田是一實，這樣才能使重心下沉，做到上輕靈、下沉穩，陽氣上升、陰氣下降，這是人身整體的虛實，但其虛中有實，實中有虛，虛實只是相對的。
在盤架時，虛實的轉換都是通過折疊運化，及腰胯與襠部和四肢的放置來完成的。虛實中含輕、重、浮、沉的問題，每種又含雙、偏、半三種，其中最常見的弊病是雙重和雙浮。有實無虛為雙重，有虛無實為雙浮，學者切不可忽視。
推手是檢驗拳法的最佳方法。盤架是知己的功夫，推手是知彼的功夫。在太極拳盤架有一定體悟後，應多做推手練習。首先練習“聽”勁，與對方搭手接觸，運用神經末梢感覺對方力的大小、輕重、虛實的變化，沾敷於彼身皮毛之上，隨彼動而動，隨彼變而變，順其來勢迎而合之。
於推手之中，驗證盤架中的每一式是否合乎規矩，充分體悟盤架及推手的內涵，直至完全無誤時，方可過渡到實作。前賢創編的拳法都是通過實踐得以驗證的，只有遵循規矩，切身體驗，方可一步一步提高自身的層次，萬不可別出新裁。以上只是初級推手的基本要求。
昔日董英傑先生指出：“練習太極拳分文武。能養身不能打人者文功也;能打人不會養身者武功也;能養生又能對敵，才是真正的太極拳。”陳式太極拳實為養練並行的上乘拳法。
仔細揣摩力起於何處，落於何處。在行拳時處處以意為先，每一招、每一式時時意在與人實作，也即是前賢所說：“盤架即為打手，打手即為盤架。”另外，在盤架時每一個細小的動作，都暗含著折疊轉換，習者不可不知。折疊包括：胸腰折疊、脊腹折疊、四肢纏繞折疊。不懂折疊周身就如鐵板一塊，陳式太極前賢早有名言：“不知折疊枉學藝，轉換全在折疊中。”同時折疊與鬆緊開合、開發呼放也有直接關係。
在實戰中，雙方接觸的一瞬間，勁力的轉換起著決定的作用，只有得到明師的指點和自身的體悟，方能領悟其真正的內涵。
在盤架時，還應注重虛實的轉換。虛實是相互滲透和相互轉化的，如太極拳要求含胸實腹，含胸是一虛，氣沉丹田是一實，這樣才能使重心下沉，做到上輕靈、下沉穩，陽氣上升、陰氣下降，這是人身整體的虛實，但其虛中有實，實中有虛，虛實只是相對的。
在盤架時，虛實的轉換都是通過折疊運化，及腰胯與襠部和四肢的放置來完成的。虛實中含輕、重、浮、沉的問題，每種又含雙、偏、半三種，其中最常見的弊病是雙重和雙浮。有實無虛為雙重，有虛無實為雙浮，學者切不可忽視。
推手是檢驗拳法的最佳方法。盤架是知己的功夫，推手是知彼的功夫。在太極拳盤架有一定體悟後，應多做推手練習。首先練習“聽”勁，與對方搭手接觸，運用神經末梢感覺對方力的大小、輕重、虛實的變化，沾敷於彼身皮毛之上，隨彼動而動，隨彼變而變，順其來勢迎而合之。
於推手之中，驗證盤架中的每一式是否合乎規矩，充分體悟盤架及推手的內涵，直至完全無誤時，方可過渡到實作。前賢創編的拳法都是通過實踐得以驗證的，只有遵循規矩，切身體驗，方可一步一步提高自身的層次，萬不可別出新裁。以上只是初級推手的基本要求。
昔日董英傑先生指出：“練習太極拳分文武。能養身不能打人者文功也;能打人不會養身者武功也;能養生又能對敵，才是真正的太極拳。”陳式太極拳實為養練並行的上乘拳法。
