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陳式太極拳 如何理解陳式太極拳法歌解

太極拳不僅可以強身健體, 而且可以修身養性, 可謂一舉多得。 陳式太極拳是太極拳眾多流派中的鼻祖。 只要你練好陳式太極拳, 就相當於已經精通了各家太極拳流派的基本功!那麼, 陳式太極拳該如何學習呢?就讓我們一起來瞭解吧!

陳式太極拳拳法歌解

(一)對待用功法守中土

定之方中足有根, 先明四正進退身。 掤捋擠按自四手, 須費功夫得其真。

身形腰頂皆可以, 沾粘連隨意氣均。 運動知覺來相應, 神是君位骨肉臣。 分明火候七十二, 天然乃武並乃文。

(二)身形腰頂

身形腰頂豈可無, 缺一何必費功夫。

腰頂窮研生不已, 身形順我自伸舒。 舍此真理終何極, 十年數載亦糊塗。

(三)太極圈

退圈容易進圈難, 不離腰頂後與前。 所難中土不離位, 退易進難仔細研。 此為動功非站定, 倚身進退並比肩。

能如水磨催急緩, 雲龍風虎象周全。 要用天盤從此覓, 久而久之出天然。

(四)沾粘連隨解

沾者, 提上拔高之謂也。 粘者, 留戀繾卷之謂也。 連者, 舍己無離之謂也。 隨者, 彼走此應之謂也。

要知, 人之知覺運動, 非明沾粘連隨不可。 斯沾粘連隨之功夫, 亦甚細亦。

(五)頂匾丟抗解

頂者, 出頭之謂也。 匾者, 不及之謂也。 丟者, 離開之謂也。 抗者, 太過之謂也。 要知於此四字之病, 不明沾粘連隨, 斷亦不明知覺運動也。

初學對手, 不可不知也。 更不可不知此病。 所難者,

沾粘連隨, 而不許頂匾丟 抗, 是所不易也。

(六)太極陰陽顛倒解

陽、乾、天、日、火、離、放、出、發、對、開、臣、肉、用、器、身、武、立命、方、呼、上、進、隅。

陰、坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、體、理、心、文、盡性、園、吸、下、退、正。

蓋顛倒之理, 水火二字詳之則可明。 如火炎上, 水潤下者。 能使火在下而用水在上, 則為顛倒。

然非有法治之, 則不得矣。 譬如水入鼎內, 而置火之上。 鼎中之水, 得火以燃之。 不但水不能下潤, 藉火氣, 水必有溫時。

火雖炎上, 得鼎以隔之, 是為有極之地, 不使炎上之火無上息, 亦不使潤下之水滲漏。 此所謂水火既濟之理也, 顛倒之理也。

若使任其火炎上, 水潤下, 必至水火分為二, 則為水火未濟也。 故雲分而為二, 合之為一 之理也。 故雲一而二, 二而一。

總斯理為三,

天地人也。 明此陰陽顛倒之理, 則可與言道。 天地同體, 上天下地, 人在其中矣。 乾坤為一大天地, 人為一小天地也。

天者性也, 地者命也, 人者虛靈也, 神也。  若不明之者, 烏能配天地人為三乎。 然非盡性立命, 窮神達化之功, 胡為乎來哉。

(七)太極輕重浮沉解

雙重為病, 幹於填實, 與沉不同也。 雙沉不為病, 自爾騰虛, 與重不一也。 雙浮為病, 只如飄渺, 與輕不例也。

雙輕不為病, 天然清靈, 與浮不等也。 半輕半重不為病, 偏輕偏重為病。 半者, 半有著落也, 所以不為病。 偏者無者落也, 所以為病。 偏無著落, 必失方圓。

半浮半沉為病, 失於不及也。 偏浮偏沉, 失與太過也。 半重偏重, 滯而不正也。 半輕偏輕, 靈而不園也。

半沉偏沉, 虛而不正也。 半浮偏浮, 茫而不園也。

夫雙輕不近於浮, 則為輕靈。 雙沉不近於重, 則為離虛。

故曰, 上手輕重, 半有著落, 則為平手。 除此三者之外, 皆為病手。 蓋內之虛靈不昧, 能致于外之清明, 流行乎肢體也。 若不窮研輕重浮沉之手, 表裡精細無

不到, 則以極大成。 有何雲四隅出方圓耶。 所謂方而園, 園而方, 超乎象外, 得其寰中之上手也。

(八)太極尺寸分毫解

功夫先練開展, 後練緊湊。 開展得而成之, 才講緊湊。 緊湊得成, 才講尺寸分毫。

由尺進之功成, 而後能寸進分進毫進。 此所謂尺寸分毫之理也。 然尺必十寸, 寸必十分, 分必十毫, 其數在焉。 故雲對待者, 數也。

知其數則能得尺寸分毫也。 要知其數, 必密授而能量之分毫內, 即有點穴功也。

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