不為良相，願處為良醫

許多中醫工作者常常聽到這句話：“不為良相， 願為良醫。 ”它把“醫”與“相”並提， 更使人深覺學醫責任重大。 可你知道這句話是誰說的嗎？

據宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公願為良醫》記載：宋代名儒范仲淹， 有一次到祠堂求籤， 問以後能否當宰相， 簽語表明不可以。 他又求了一簽， 祈禱說：“如果不能當宰相， 願意當良醫”， 結果還是不行。 於是他長歎說：“不能為百姓謀利造福， 不是大丈夫一生該做的事。 ”

後來， 范仲淹發跡後有人問他：“大丈夫立志當宰相， 是理所當然的， 您為什麼又祈願當良醫呢？這是不是有一點太卑微了？”范仲淹回答說：“怎麼會呢？古人說：‘常善用人，

故無棄人， 常善用物， 故無棄物。 ’有才學的大丈夫， 固然期望能輔佐明君治理國家， 造福天下， 哪怕有一個百姓未能受惠， 也好像自己把他推人溝中一樣。 要普濟萬民， 只有宰相能做到。 現在簽語說我當不了宰相， 要實現利澤萬民的心願， 莫過於當良醫。 如果真成為技藝高超的好醫生， 上可以療君親之疾、下可以救貧賤之厄， 中能保身長全。 身在民問而依舊能利澤蒼生的， 除了良醫再也沒有別的了。 ”

這就是後世相傳“不為良相， 願為良醫”的由來。 那些胸懷大志的儒者， 把從醫作為僅次於致仕的人生選擇， 正是因為醫藥的社會功能與儒家的經世致用（即修身齊家治國平天下）的思想比較接近。

元代官至中書省的戴良說得好：“醫以活人為務， 與吾儒道最切近。 ”