一、形意拳站樁的意義
形意拳， 是根據十二種動物（龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、鶴、蛇、鷹、熊等）活動習性的動作姿態， 以及搏殺時的攻防之意， “象其形， 取其意”而成拳術。
虎、馬、猴等動物， 在搏殺時， 因為是四肢全著地， 所以重心較低， 動作很穩固。 而我們人類， 自從遠古時期， 進化成直立行走以後， 動作時， 重心較高， 很不穩固。 故此， 通過站樁這種訓練方法， 來增強人體下肢的各種運動能力， 提高人體整體的健康素質， 使拳式動作達到“上虛（虛靈）下實（充實）”穩固的狀態。 站樁的表意很形象， 站樁的方法簡樸無華， 可是， 站樁的操練過程是枯燥乏味的，
二、形意拳站樁的作用
拳諺說：“步不穩， 則拳亂， 步不快， 則拳慢。 ”為此， 形意拳特別重視站樁， 以此來促進身體素質的均衡發展， 提高套路的演練水準和技擊的實戰功力 。 站樁， 是靠自身體重的負荷，
形意拳的“渾元爆發力”， 在武林中是有很大名氣的， 然而， 這強悍的勁， 又是從哪裡來的呢？形意拳拳論認為， 拳架有“三節”之說， 上肢為梢節， 軀幹為中節， 下肢為根節。 習拳者， 若不明三節之理， 就不知到勁力的由來， 出手實戰之時， 必空發其拳， 毫無攻防的威力可言。 形意拳拳論認為， 拳架的勁力起於根節， 順於中節， 達於梢節， 最終合三為一， 這才形成了完整一氣的“渾元爆發力”。
形意拳中的站樁功法， 不但是提高拳式勁力的好方法， 而且它還具有良好的祛病強身的作用。 在它們特定的人體姿態調練過程中， 人的相關經絡都受到了良性有益的刺激。
三、形意拳站樁的方法
在武術界， 有“要學形意拳， 先站三年樁”的拳諺。 這就是說， 要想建高樓， 就必須打好牢固的基礎才行。 形意拳的站樁方法有很多種， 如：無極樁、乾坤樁、雞腿樁等。 但是， 形意拳中的拳諺說：“萬法出自三體式”。 它是該拳樁功的核心。 三體式站樁， 是根據形意拳的拳理拳法要求和形意拳拳式動作的基本特徵， 以及拳式上盤拳法的攻防特點， 中盤身法吞吐的特點， 下盤步法進退的特點， 綜合、概括、積澱而成的一個形意拳的縮影。 下面， 就談一下三體式站樁的具體操練方法。
先使兩腳併攏站立， 抬頭豎頸， 目光平視前方。 兩臂屈肘， 兩手握拳環抱於肚臍的左右兩側， 兩拳拳心向上。 提起精神， 調整氣力。
緊接上勢， 右腳尖外撇45°， 左腳不動。 身體右轉45°，使整修身體側對正前方，以減少在實戰對抗中身體的受擊面積，兩膝微屈站穩。右臂屈肘貼肋而行，右拳外旋，由胸前經口向上鑽，右拳拳心向內與鼻齊平（右拳的動作路線，要構成一個由內向上，向外的半弧形）。爾後，左臂屈肘貼肋而行，左拳外旋，由胸前經口向上鑽至與鼻齊平時，左拳內旋變掌，向前下方臂出，左掌與肩齊平（左手的鑽拳和臂掌動作路線，要由內向上，向外構成半弧形）。與此同時，右臂曲肘貼肋而行，右拳內旋變掌，向後回撤至小腹丹田處，拇指根緊靠在肚臍上，此時兩掌掌心均向下。與此同時，右膝彎屈，右腿微蹲，身體重心大部分落在右腿上;左腳隨左手出擊的同時，向前進一步，左膝微屈，左右兩腳的前後距離為兩腳長，兩膝向下彎屈時，膝蓋不能超出腳尖。兩眼目光凝視左掌，上下牙齒扣好，舌抵上齶，呼吸均勻。此時，拳架內在心平氣和，外形穩固嚴謹，構成了三體式站樁的定式（這是左式，右式反之）。
四、形意拳站樁的要領
三體式，在定式時，左手掌指尖、鼻尖、左腳趾尖，要上下相互對應，保持在同一個垂直面內，達到形意拳拳論所說地“三尖相對”的要求。軀幹部位側對前方，構成45°的斜角。兩膝下屈在135°左右，左臂屈肘在150°左右，右臂屈肘在120°左右，使四肢處在微屈蓄勁的狀態。下頦內收，頭正頸直，兩肩松沉，兩肘下垂，拔背正脊，塌腰縮胯，斂臀提肛，胸部“空虛”，腹部“充實”，使拳架渾然一體，無一處鬆懈之處。兩膝內扣，腳趾抓地，足心空虛，左腳要“豎”，右腳要“橫”，構成一個三角形的支撐面，從而，使拳架根基穩固。兩掌的拇指要外撐，食指向上挑，使虎口成半圓形，掌心內含，使兩手腕下塌，掌心均向前下方，從而，使全身的勁力，能夠貫注到兩掌，發揮其攻防的效率。
形意拳的站樁鍛煉，是一個外“靜”，而內“動”的過程。外形的拳架雖然不動，可是，內在的意念在不停地“動”。練功者，要通過自我主動的意念活動，使全身的骨骼、肌肉、關節、五臟、六腑達到極大的“放鬆”，這種放鬆，並非是朝夕之功，它是一種良性的意念誘導和刺激，必須經過長期的鍛煉，只有通過量的積累，才能最終達到質的變化。從而，使經絡中的瘀滯得到疏通，使氣血流暢旺盛，使五臟六腑的陰陽調整到平衡狀態。另外，在形意拳站樁的操練過程中，在思想上，要放下日常瑣事的思慮，排除雜念的干擾，使心中起伏不斷的意念逐漸平和下來，讓練功者逐漸達到“心靜”的心理狀態，這種心靜的程度，隨練功者對功態的不斷感悟，而逐步加深。心靜是一種心理境界，它能極大地保護腦組織，改善腦功能，而腦是五臟六腑、四肢百骸的主宰。因此，心理調節與生理鍛煉同等重要，它同樣可以促進人體各系統的生理功能，提高機體的健康素質。總之，形意拳的站樁，不是一般意義上的體育運動，它是一種“身”、“心”同練的運動，它使練功者的心理得到了淨化，極大地發揮了人體先天具有的自我調節陰陽平衡的潛在能力;它使練功者的生理得到了強化，既強健了筋骨，提高了拳式動作的品質，又充實了拳架的內勁，從而實現“體用兼備”的目標。
站樁要與基本功相結合。在站樁前，要先通過壓腿、踢腿、裡合、外擺等舒展筋骨的活動來“熱身”，只有經脈展開了，氣血湧動了，才能在站樁的過程中，保持持久穩固的狀態。這樣，站樁的運動量和運動強度就有了保障，功效就會與日俱增，體質也會明顯增強。
每次站樁結束後，不要馬上走開，要舒展雙臂，扭轉腰身，旋轉雙膝，活動雙足，使全身血脈不至於有瘀滯之弊。並且，要按由上至下的順序，做自我保健按摩，以消除肌肉的酸脹。
身體右轉45°，使整修身體側對正前方，以減少在實戰對抗中身體的受擊面積，兩膝微屈站穩。右臂屈肘貼肋而行，右拳外旋，由胸前經口向上鑽，右拳拳心向內與鼻齊平（右拳的動作路線，要構成一個由內向上，向外的半弧形）。爾後，左臂屈肘貼肋而行，左拳外旋，由胸前經口向上鑽至與鼻齊平時，左拳內旋變掌，向前下方臂出，左掌與肩齊平（左手的鑽拳和臂掌動作路線，要由內向上，向外構成半弧形）。與此同時，右臂曲肘貼肋而行，右拳內旋變掌，向後回撤至小腹丹田處，拇指根緊靠在肚臍上，此時兩掌掌心均向下。與此同時，右膝彎屈，右腿微蹲，身體重心大部分落在右腿上;左腳隨左手出擊的同時，向前進一步，左膝微屈，左右兩腳的前後距離為兩腳長，兩膝向下彎屈時，膝蓋不能超出腳尖。兩眼目光凝視左掌，上下牙齒扣好，舌抵上齶，呼吸均勻。此時，拳架內在心平氣和，外形穩固嚴謹，構成了三體式站樁的定式（這是左式，右式反之）。四、形意拳站樁的要領
三體式，在定式時，左手掌指尖、鼻尖、左腳趾尖，要上下相互對應，保持在同一個垂直面內，達到形意拳拳論所說地“三尖相對”的要求。軀幹部位側對前方，構成45°的斜角。兩膝下屈在135°左右，左臂屈肘在150°左右，右臂屈肘在120°左右，使四肢處在微屈蓄勁的狀態。下頦內收，頭正頸直，兩肩松沉，兩肘下垂，拔背正脊，塌腰縮胯，斂臀提肛，胸部“空虛”，腹部“充實”，使拳架渾然一體，無一處鬆懈之處。兩膝內扣，腳趾抓地，足心空虛，左腳要“豎”，右腳要“橫”，構成一個三角形的支撐面，從而，使拳架根基穩固。兩掌的拇指要外撐，食指向上挑，使虎口成半圓形，掌心內含，使兩手腕下塌，掌心均向前下方，從而，使全身的勁力，能夠貫注到兩掌，發揮其攻防的效率。
形意拳的站樁鍛煉，是一個外“靜”，而內“動”的過程。外形的拳架雖然不動，可是，內在的意念在不停地“動”。練功者，要通過自我主動的意念活動，使全身的骨骼、肌肉、關節、五臟、六腑達到極大的“放鬆”，這種放鬆，並非是朝夕之功，它是一種良性的意念誘導和刺激，必須經過長期的鍛煉，只有通過量的積累，才能最終達到質的變化。從而，使經絡中的瘀滯得到疏通，使氣血流暢旺盛，使五臟六腑的陰陽調整到平衡狀態。另外，在形意拳站樁的操練過程中，在思想上，要放下日常瑣事的思慮，排除雜念的干擾，使心中起伏不斷的意念逐漸平和下來，讓練功者逐漸達到“心靜”的心理狀態，這種心靜的程度，隨練功者對功態的不斷感悟，而逐步加深。心靜是一種心理境界，它能極大地保護腦組織，改善腦功能，而腦是五臟六腑、四肢百骸的主宰。因此，心理調節與生理鍛煉同等重要，它同樣可以促進人體各系統的生理功能，提高機體的健康素質。總之，形意拳的站樁，不是一般意義上的體育運動，它是一種“身”、“心”同練的運動，它使練功者的心理得到了淨化，極大地發揮了人體先天具有的自我調節陰陽平衡的潛在能力;它使練功者的生理得到了強化，既強健了筋骨，提高了拳式動作的品質，又充實了拳架的內勁，從而實現“體用兼備”的目標。
站樁要與基本功相結合。在站樁前，要先通過壓腿、踢腿、裡合、外擺等舒展筋骨的活動來“熱身”，只有經脈展開了，氣血湧動了，才能在站樁的過程中，保持持久穩固的狀態。這樣，站樁的運動量和運動強度就有了保障，功效就會與日俱增，體質也會明顯增強。
每次站樁結束後，不要馬上走開，要舒展雙臂，扭轉腰身，旋轉雙膝，活動雙足，使全身血脈不至於有瘀滯之弊。並且，要按由上至下的順序，做自我保健按摩，以消除肌肉的酸脹。
