中醫心理之心神感知論

心神感知論是在“心主神明論”的基礎上， 闡述心神主導人對客觀世界感知活動的過程。 “所以任物者謂之心”， 正因為神舍於心， 心神是人的感知活動的中樞， 所以“髒象之心”才成為反映所感知客觀事物的處所。 目、耳、鼻、舌、身五種感官所反映的視、聽、嗅、味、痛、觸、溫等， 都不是相對應的感官及臟腑的孤立活動， 而皆為將其所接收的客觀世界的相關刺激反映至心， 由心神作出的判斷。 所以中醫心理學強調了“目竅於肝而用於心”、“腎氣通耳， 心寄竅於耳”、“（鼻）蓋以竅言之肺也， 以用言之心也”、“心氣通於舌， 心和則舌能知五味矣”、“心寂則痛微， 心躁則痛甚”等。 患者對針灸“得氣”的感知， 也與心神有著密切的關係， 即“其神易動， 其氣易往也”。 這些理論在臨床， 對五官感知失常病症的辨證論治， 及針刺鎮痛、針灸療效的提高， 都有著重要的意義。