中醫心理之心主神明論

心主神明論是在中醫理論的指導下， 用髒象學說一元化的闡述人體複雜的生命活動規律的假說。 它認為人的生命活動最高主宰是“心神”， 心理活動也不例外。 人體的心理活動和生理活動， 就是統一在“心神”之中。 心神不僅了主導了臟腑機能活動的協調， 人對客觀世界的認識以及由體驗而產生的情感， 也都是在心神主導之下， 以五臟為生理基礎而產生的。 因此說“心為五臟六腑之大主， 而總統魂魄， 兼賅意志。 ”“心主神明論”是在“形神合一論”的基礎上， 將“人身之神”依附於“髒象之心”， 故心才成為“君主之官”而主神明。 在理論上， 它和“腦髓說”只不過是在“神”所依附的“形”這一點上有所分歧， 而作為“神為生命之主”這一基本觀點是一致的。 由於“心主神明論”不僅很好地闡述了人體複雜生理活動的整合控制、心理活動的有序進行， 而更重要的是突出了心理和生理的統一， 因此這一在整體觀思想指導下， 以髒象論為基礎所形成的假說， 在中醫長期臨床實踐中， 很好地發揮了防治疾病的實際效果。 至於如何用現代科學方法進一步深入研究， 那將是我們今後長期的任務。