太極拳的特點深受年輕白領的喜愛， 白領通過練習太極拳治療頸椎病等。 白領練習太極拳教學後， 在職場上順利晉升， 因為太極拳緩解她們的精神壓力， 讓她們工作更有效率。 下面我們一起學習一下八十八式太極拳。
八十八式太極拳進入寫字樓
太極拳走進寫字樓受到職場人士的好評， 太極拳解決了她們長期坐著工作換上的疾病， 而且緩解了她們的精神壓力。
有來自36個在蓉500強企業和寫字樓的240餘名員工和“白領”參加。 “太極蓉城”自2014年開始將太極拳帶進500強企業、進寫字樓。
兩年來， 該活動得到了各企業和寫字樓的回應，
太極拳對女性白領的影響非常大， 女性白領練習太極拳能減掉小肚子， 還能保持苗條的身材， 皮膚也變得有彈性， 能減少因電腦輻射長的斑。
這項活動也受到企業員工和寫字樓職員的喜愛和好評， 太極拳正逐漸成為年輕人的時尚健身運動。
白領女性最適合練太極拳
第一， 太極拳套路並不複雜
初學太極拳的女性可以先從簡化太極拳練起， 循序漸進， 慢慢提高。 學習任何東西都是要堅持下去的， 不可能一下子就學好的， 所以對於愛美的年輕女性來說，
太極拳的養生功效就能慢慢的體現出來了。 太極拳是全身性的運動， 練太極拳能調養血氣， 暢通經脈。 它不激烈， 不使人透支， 合乎生命運動規律， 不損害人的身體。
女性練習太極拳能提高氣質， 因為太極拳具有活血化瘀的功效， 幫助女性補血養顏， 在經期練習還能幫助排除體內毒素。
使女性朋友， 在運動中， 得到一種身體的保養。 同時， 這種全身性的鍛煉， 也將給女性展現自身魅力和活力帶來信心。
第二， 太極拳對腿上的鍛煉
不僅不會讓大腿變粗， 反而會提升女性腿部的外形美觀。 俗話說：人老先從腿上老。 我們的身體到三十歲後已經發育完成，
這時， 如果不能進行科學適量的鍛煉， 將加快人生走向下坡路， 未老先衰的現象就會微現。 這時雖然自感精力還旺盛， 隨著亞健康的加劇， 皮膚的彈性將會減少。
由於不加強腿部的鍛煉， 微循環受阻， 皮膚的張力下降， 就會出現肌肉鬆弛、下垂， 毛孔變粗變糙。 如果這個時候堅持以下肢為主的鍛煉， 尤其是練太極拳， 則能使皮膚的張力彈性保持年輕時的美麗。
很多女性朋友， 正是由於對腿部鍛煉的缺乏， 從而也使美麗在自己的身上跟著慢慢的“老化”了。
太極拳對腿上的鍛煉， 是全方面的。 綜合性的提高了腿的功能。
這樣， 就使腿部的功能失去了平衡， 甚至容易受傷。 而太極拳卻能在人體自然的運動中， 牽動著腿部的所有環節， 一起運動， 從而使肌肉群、關節、骨骼， 得到有效的鍛煉。
所以打太極拳不但不會使大腿變粗， 反而會使女性的雙腿更年輕更美麗。 第三， 練太極拳時， 不會讓小肚子會變大。 現在許多女性對於太極拳還不是特別瞭解， 害怕練習太極拳而影響身材， 所以很多人都不肯去練。
關於小肚子會變大的問題， 其實也是誤解。 太極拳要求腹式呼吸， 要求氣沉丹田， 因此， 常常要求丹田內氣充實， 發勁時， 要求氣足實腹， 此時小腹自然突出， 但不是永遠突在那裡，
這樣一鼓一收的鍛煉， 不但不會使肚子變大， 反而會使肚子肌肉更結實， 更有彈性， 這就是打太極拳的好處。
女性練太極拳的優勢
1、疏通經絡、引動內氣
“經絡”有路徑和網路之意， 他們錯綜複雜地交會聯結， 遍佈全身， 內連臟腑， 外浮肌表。 從而溝通人體上下表裡， 是調節肌體和運行氣血的通道。
“氣”是構成和維持人體生命活動的精微物質， 是極其細小的物質微粒， 難以直觀地察覺。 因此， 只能通過人的感觀， 根據事物的各種變化而體現氣的存在。
人體氣的來由有以下幾個方面， 一是稟賦于先天父母之精氣， 二是飲食化生的水穀之精氣， 以及存在於自然界的清氣。 通過脾、肺、腎三髒的生理功能綜合作用而成。
現在我們所說的氣，原本就是中醫的理論體系，被引進拳術領域後就逐漸形成了具有武術內涵的基本概念，這時就不是簡單指醫學理論中的氣，而又包括了武術上的內氣，這裡所說的內氣即是太極之理氣。
內氣的引動和鼓蕩，必須依附先天和後天之精氣作為物質基礎。陳鑫在《太極拳論》中說：“氣者，生之本，經者，氣之路，經不通則氣不行也”。又說：“以吾身自有之元氣，運行吾身”。“以氣運行，一氣貫通”。
這都說明了氣是本身固有的本元物質。只有在經絡道路暢通無阻的情況下，則有利於引動和鼓蕩，才能一氣貫通，產生防病和技擊的效應。眾所周知，內氣可以在氣功和內家拳中產生。就像練習鄭多燕減肥舞一樣，需要動作協調一致。
太極拳是內家拳，也就是說內家拳必須是在身體內要練出內氣。氣功是通過人特定的姿勢和意念引導，逐漸產生內氣的。而太極拳呢?在陳式太極拳的發源地有句話說：“練太極拳初始時以外形催內氣，到終末時以內氣催外形”。
也就是說要達到以內氣催外形階段的前提是體內必須要有內氣，而太極拳的內氣是用外形催出來的，因此就產生了一些問題，同樣是拳，為什麼有內家拳和外家拳之分呢?
為什麼都是身體的運動，散手、跳舞或木蘭拳就不能產生內氣呢?由此可見，太極拳的內氣產生是由特定正確的外型和完全吻合太極理念的動作才能完成。
2、調整身法、周身放鬆
所謂“身法”是指練拳時對周身各部位的要求。這個要求，是在周身放鬆的條件下，方能做到。所以第二階段的練習，應著重放在放鬆上，為了使骨關節放開，伸筋拔骨，就要有意識地去做一些動作，比如要領裡面的上下對開、手掌外撐等都非常重要。
這個階段也可以練習一些發力的動作，如金剛搗碓、掩手肱拳等動作。但要儘量放鬆，不要用拙力(即笨力氣)。《拳論》講：“一層深一層，層層妙無窮”。我們已經掌握了第一步的姿勢要求，使其達到周身放鬆。
3、熟練套路，明確姿勢
所謂“套路”是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢”是指每個架式的動作要求。對初學者來說，主要要求需側重於套路的熟練，方位的正確，同時適當注意姿勢的規範。經過一段時間的練習後，套路已達到熟練的地步，那麼就必須側重於姿勢的正確。
在求得姿勢的正確以及套路熟練的前提下，才能逐漸產生內氣，發揮太極拳應有的效應。現分二個方面，談談這一階段的練習方法及注意事項。
對初學太極拳的學員來說，心情過往往於火熱，為了追求欲達的目的，心情過於亢奮。因此，大腦神經往往處於興奮且緊張的狀態，加上陌生的內外環境從而容易導致情態，意識上難以清淨。
正因為存在這些不利因素的影響，所以我們要求從練拳開始到拳架結束時，每招每式務必做到思想上的清淨，整套拳架看起來像是做意識體操。只有這樣，才有利於收斂內氣，便利於引起鼓蕩。正如《拳譜》所說：“靜養靈根，氣養神”。
所謂養根的“根”，就是根本，也就是腎臟。中醫學認為：腎為先天之本，內臟的元陰元陽是人體生命活動的原動力。“靜則養根”也就是說，只有在意識清淨的條件下，才能有助於腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運。內氣充沛，神得以養。故動作矯健。
初學拳的學員，不容易做到意識上的平靜，其根本原因大在於大腦對新的事物、條件等各方面因素不相適應，也就是不習慣，只有我們有毅力地堅持下去，持之以恆地練習，那麼經過一段時期以後，就會自然而然地習慣了。
注意身法，初學的學員不能要求太高，也不能操之過急。這就和寫字一樣，從思想上認識到豎、橫、點、鉤等筆劃，能組成方塊就行。練拳也是這樣，初學者身法上只要求，頭部自然端正，立身中正即可;從步法上，能理解虛步、出步、收步，知道方位。
至於不可避免出現的毛病，象挑肩架肘，橫氣填胸，呼吸發喘，手足顫抖等現象，在此階段不宜糾，但必須加於說明。
拳式套路的運行方位、角度及順序必須絕對正確，包括手和腳的位置、方向、角度都必須絕對準確，動作姿勢上向柔、順的方面力爭。
經過一段時間的訓練後即可熟練套路，這時就可進一步考慮動作要求，從腳到頭，一招一式地糾正，同時要細心揣摩，克服急躁情緒，有表及裡，認真地去理解和精心默識，不可急於求成。
4、形氣結合，如環無端
所謂“形”是指形體，也就是拳式動作的外在表現。“氣”即指內氣，它一方面包含著稟賦的先天之精氣、在飲食中攝取的水穀之精氣及來自自然界的清氣。另一方面，包含著起于丹田，由太極動作引動的理氣。
這些細小的微粒，在太極動作的引導下，周流全身，往復如新。從醫學的角度來講，形氣是統一的。是相互依附、相互為用的。當身體裡面有了內氣、有了積累，就可以以心行氣，以意行氣了。
《拳譜》裡說：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨”。又說：“以氣運身，務令順隨”。可以看出，《拳譜》中所談的心，就是中醫中的神明之心了，它包含了大腦意識思維活動。
因此，在這個階段所練的每招每式，都要注意，以意行氣，以氣運身，順其自然，引運外形，只有這樣形氣結合的反復練習，細心揣摩，久而久之，就會有較深的功力，內氣周而復始如環無端地在體內運行。
5、周身相隨，內外一致
“周身相隨，內外一致”，意思是指全身形成一個完整的運動體系，它是由形氣結合，引動內氣在周身上下、內外如環無端地運行，這是由於反復地揣摩、體會、刻苦鍛煉而達到的。
《拳論》說：“太極拳者，無往非勁，切勿妄動，勢雖不侔，而勁歸於一。所謂一者，自足至頂，內有腑髒筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯而為一者也”。
“破之而不開，撞之而不散，上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，內外相連前後相需，謂之一氣貫通矣”。
此段論述，具體地闡述了周身相隨、內外一致的表現，以及一氣貫通的統一整體觀，由此可以看出，太極拳雖千變萬化，然卻勁歸合一。合而言之曰太極，分而談之曰陰陽，而表現為上下、開合、進退、內外、形氣等等。
它們彼此相互對立，相互依存，相互轉化，這樣的消長進退，促進了事物的發展和進化。早在周代的《易經》上曾說：“易有太極，是生兩儀”。
這個“兩儀”就是陰陽，而“太極”含有至高、至大、絕對、唯一之意。自從陳王庭創陳式太極拳以來，數百年中名手層出不窮，他們都是依據太極陰陽之特點。
在相互對立而又統一的矛盾中，求得周身相隨，內外一致，使內氣一氣貫通，不斷迴圈而又複歸的太極混圓一體。
在周身一體、內外相隨一致的這一階段，內氣雖已貫通，但很薄弱，在練拳時，稍不注意或運動不當(如疲勞、精神欠佳，都會影響內氣的貫通和運行)。
在前一階段，如身手內外產生了問題，可以用調整身體的方向、位置、高低等辦法來解決，使姿勢順隨，內氣貫通。而在這一階段，就不可用調整身法的辦法去解決問題。
這階段，要求周身相隨，以內氣催外形，氣不到，外形寂然不動，氣一到，外形隨之而動，以心行氣，以氣運身，每招每式，內走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運行周身，圓轉自如，形成一個完整的運動體系，達四末通九竅。
增長內氣無窮，使內勁收斂入骨，氣血流通旺盛，消化飲食，因此具有卻病延年之功效。
這一階段完成後，從理論上說，已經到大學畢業的程度，已經全面地掌握了拳術理論知識，並在實踐中也有所體會，但是使用時難以配合得恰倒好處，還必須更好地在實踐中刻苦學習，細心鑽研，深入體會，從而使之達到神聖工巧的高妙境界。
當然，在技擊上還必須掌握知己知彼之功夫，圓轉靈活之法度，才能隨機隨勢，引進落空，走化自如，立於不敗之地。孫武兵法上說的：“知己知彼，百戰不殆”。就是這個意思。
至於那“聲東擊西，行間之術，隨其銳，奪其末”等等技擊方法，也都需要在以後的競技練習中揣摩體會。
結語：綜上所述，練習太極拳對女性白領的作用非常大，練習太極拳對她們職場的晉升有一定的幫助。女性白領練習太極拳能緩解精神壓力，而且有助於睡眠，睡眠不好，會使女性變得蒼老，內分泌紊亂，所以一定要多練習太極拳。
通過脾、肺、腎三髒的生理功能綜合作用而成。現在我們所說的氣，原本就是中醫的理論體系，被引進拳術領域後就逐漸形成了具有武術內涵的基本概念，這時就不是簡單指醫學理論中的氣，而又包括了武術上的內氣，這裡所說的內氣即是太極之理氣。
內氣的引動和鼓蕩，必須依附先天和後天之精氣作為物質基礎。陳鑫在《太極拳論》中說：“氣者，生之本，經者，氣之路，經不通則氣不行也”。又說：“以吾身自有之元氣，運行吾身”。“以氣運行，一氣貫通”。
這都說明了氣是本身固有的本元物質。只有在經絡道路暢通無阻的情況下，則有利於引動和鼓蕩，才能一氣貫通，產生防病和技擊的效應。眾所周知，內氣可以在氣功和內家拳中產生。就像練習鄭多燕減肥舞一樣，需要動作協調一致。
太極拳是內家拳，也就是說內家拳必須是在身體內要練出內氣。氣功是通過人特定的姿勢和意念引導，逐漸產生內氣的。而太極拳呢?在陳式太極拳的發源地有句話說：“練太極拳初始時以外形催內氣，到終末時以內氣催外形”。
也就是說要達到以內氣催外形階段的前提是體內必須要有內氣，而太極拳的內氣是用外形催出來的，因此就產生了一些問題，同樣是拳，為什麼有內家拳和外家拳之分呢?
為什麼都是身體的運動，散手、跳舞或木蘭拳就不能產生內氣呢?由此可見，太極拳的內氣產生是由特定正確的外型和完全吻合太極理念的動作才能完成。
2、調整身法、周身放鬆
所謂“身法”是指練拳時對周身各部位的要求。這個要求，是在周身放鬆的條件下，方能做到。所以第二階段的練習，應著重放在放鬆上，為了使骨關節放開，伸筋拔骨，就要有意識地去做一些動作，比如要領裡面的上下對開、手掌外撐等都非常重要。
這個階段也可以練習一些發力的動作，如金剛搗碓、掩手肱拳等動作。但要儘量放鬆，不要用拙力(即笨力氣)。《拳論》講：“一層深一層，層層妙無窮”。我們已經掌握了第一步的姿勢要求，使其達到周身放鬆。
3、熟練套路，明確姿勢
所謂“套路”是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢”是指每個架式的動作要求。對初學者來說，主要要求需側重於套路的熟練，方位的正確，同時適當注意姿勢的規範。經過一段時間的練習後，套路已達到熟練的地步，那麼就必須側重於姿勢的正確。
在求得姿勢的正確以及套路熟練的前提下，才能逐漸產生內氣，發揮太極拳應有的效應。現分二個方面，談談這一階段的練習方法及注意事項。
對初學太極拳的學員來說，心情過往往於火熱，為了追求欲達的目的，心情過於亢奮。因此，大腦神經往往處於興奮且緊張的狀態，加上陌生的內外環境從而容易導致情態，意識上難以清淨。
正因為存在這些不利因素的影響，所以我們要求從練拳開始到拳架結束時，每招每式務必做到思想上的清淨，整套拳架看起來像是做意識體操。只有這樣，才有利於收斂內氣，便利於引起鼓蕩。正如《拳譜》所說：“靜養靈根，氣養神”。
所謂養根的“根”，就是根本，也就是腎臟。中醫學認為：腎為先天之本，內臟的元陰元陽是人體生命活動的原動力。“靜則養根”也就是說，只有在意識清淨的條件下，才能有助於腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運。內氣充沛，神得以養。故動作矯健。
初學拳的學員，不容易做到意識上的平靜，其根本原因大在於大腦對新的事物、條件等各方面因素不相適應，也就是不習慣，只有我們有毅力地堅持下去，持之以恆地練習，那麼經過一段時期以後，就會自然而然地習慣了。
注意身法，初學的學員不能要求太高，也不能操之過急。這就和寫字一樣，從思想上認識到豎、橫、點、鉤等筆劃，能組成方塊就行。練拳也是這樣，初學者身法上只要求，頭部自然端正，立身中正即可;從步法上，能理解虛步、出步、收步，知道方位。
至於不可避免出現的毛病，象挑肩架肘，橫氣填胸，呼吸發喘，手足顫抖等現象，在此階段不宜糾，但必須加於說明。
拳式套路的運行方位、角度及順序必須絕對正確，包括手和腳的位置、方向、角度都必須絕對準確，動作姿勢上向柔、順的方面力爭。
經過一段時間的訓練後即可熟練套路，這時就可進一步考慮動作要求，從腳到頭，一招一式地糾正，同時要細心揣摩，克服急躁情緒，有表及裡，認真地去理解和精心默識，不可急於求成。
4、形氣結合，如環無端
所謂“形”是指形體，也就是拳式動作的外在表現。“氣”即指內氣，它一方面包含著稟賦的先天之精氣、在飲食中攝取的水穀之精氣及來自自然界的清氣。另一方面，包含著起于丹田，由太極動作引動的理氣。
這些細小的微粒，在太極動作的引導下，周流全身，往復如新。從醫學的角度來講，形氣是統一的。是相互依附、相互為用的。當身體裡面有了內氣、有了積累，就可以以心行氣，以意行氣了。
《拳譜》裡說：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨”。又說：“以氣運身，務令順隨”。可以看出，《拳譜》中所談的心，就是中醫中的神明之心了，它包含了大腦意識思維活動。
因此，在這個階段所練的每招每式，都要注意，以意行氣，以氣運身，順其自然，引運外形，只有這樣形氣結合的反復練習，細心揣摩，久而久之，就會有較深的功力，內氣周而復始如環無端地在體內運行。
5、周身相隨，內外一致
“周身相隨，內外一致”，意思是指全身形成一個完整的運動體系，它是由形氣結合，引動內氣在周身上下、內外如環無端地運行，這是由於反復地揣摩、體會、刻苦鍛煉而達到的。
《拳論》說：“太極拳者，無往非勁，切勿妄動，勢雖不侔，而勁歸於一。所謂一者，自足至頂，內有腑髒筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯而為一者也”。
“破之而不開，撞之而不散，上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，內外相連前後相需，謂之一氣貫通矣”。
此段論述，具體地闡述了周身相隨、內外一致的表現，以及一氣貫通的統一整體觀，由此可以看出，太極拳雖千變萬化，然卻勁歸合一。合而言之曰太極，分而談之曰陰陽，而表現為上下、開合、進退、內外、形氣等等。
它們彼此相互對立，相互依存，相互轉化，這樣的消長進退，促進了事物的發展和進化。早在周代的《易經》上曾說：“易有太極，是生兩儀”。
這個“兩儀”就是陰陽，而“太極”含有至高、至大、絕對、唯一之意。自從陳王庭創陳式太極拳以來，數百年中名手層出不窮，他們都是依據太極陰陽之特點。
在相互對立而又統一的矛盾中，求得周身相隨，內外一致，使內氣一氣貫通，不斷迴圈而又複歸的太極混圓一體。
在周身一體、內外相隨一致的這一階段，內氣雖已貫通，但很薄弱，在練拳時，稍不注意或運動不當(如疲勞、精神欠佳，都會影響內氣的貫通和運行)。
在前一階段，如身手內外產生了問題，可以用調整身體的方向、位置、高低等辦法來解決，使姿勢順隨，內氣貫通。而在這一階段，就不可用調整身法的辦法去解決問題。
這階段，要求周身相隨，以內氣催外形，氣不到，外形寂然不動，氣一到，外形隨之而動，以心行氣，以氣運身，每招每式，內走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運行周身，圓轉自如，形成一個完整的運動體系，達四末通九竅。
增長內氣無窮，使內勁收斂入骨，氣血流通旺盛，消化飲食，因此具有卻病延年之功效。
這一階段完成後，從理論上說，已經到大學畢業的程度，已經全面地掌握了拳術理論知識，並在實踐中也有所體會，但是使用時難以配合得恰倒好處，還必須更好地在實踐中刻苦學習，細心鑽研，深入體會，從而使之達到神聖工巧的高妙境界。
當然，在技擊上還必須掌握知己知彼之功夫，圓轉靈活之法度，才能隨機隨勢，引進落空，走化自如，立於不敗之地。孫武兵法上說的：“知己知彼，百戰不殆”。就是這個意思。
至於那“聲東擊西，行間之術，隨其銳，奪其末”等等技擊方法，也都需要在以後的競技練習中揣摩體會。
結語：綜上所述，練習太極拳對女性白領的作用非常大，練習太極拳對她們職場的晉升有一定的幫助。女性白領練習太極拳能緩解精神壓力，而且有助於睡眠，睡眠不好，會使女性變得蒼老，內分泌紊亂，所以一定要多練習太極拳。
