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“胃不和則臥不安”應用體會

“胃不和則臥不安”出於《素問·逆調論篇》, 原文原意並非指胃不和會導致失眠, 後世醫家依此逐步引申其意, 並有發揮, 認為胃不和會導致臥不安, 臥不安即是失眠, 這樣就給治療少寐病提供了一新的治療思路。 “胃不合則臥不安”其意義非淺, 幾十年來一直遵此觀點, 治胃中不和致少寐證, 以治胃為主而取效。

胃中不和, 也就是脾胃功能失常, 可包括胃中虛寒、胃中實熱、胃中宿食、脾胃氣虛、脾胃陽虛、胃中陰虛、脾胃濕熱、脾胃痰火等, 甚則還包括肝、膽在內的和脾胃相兼的病證, 如肝胃不和、肝經濕熱犯胃、肝膽胃氣鬱、肝膽火傷胃、肝膽濕熱致脾胃濕熱、肝膽氣逆致胃氣上逆等。

例如中焦脾胃功能失常所導致的胃脘脹滿或脹痛、噯氣時作、噁心嘔吐、嘈雜吐酸、不欲飲食等, 以上這些症狀的出現皆可能影響睡眠。 如出現以上情況而失寐者, 我們必須先治療中焦脾胃病變, 脾胃功能改善, 也就臥安可眠了。 另外, 還有其他病證兼有脾胃症狀有失寐者, 我們認為, 在不影響治療其他病證的前提下, 也先治中焦脾胃, 這樣, 一者中焦功能正常後天得養。 二者, 中焦得健也可臥自安。

今引醫案一例說明之。

王某, 男, 47歲。 2008年10月初診。

患者以失寐、周身無力前來就診。 患者有乙肝病毒(大三陽)攜帶史10年, 2個月前, 查肝功異常而入某院治療。 住院治療23天,

肝功正常, 而出院後已16天仍失寐, 每日最多入寐2小時, 心煩不已。 現仍周身無力, 不欲飲食, 右脅下脹滿, 時有波及胃脘脹滿, 時有噁心, 口中無味, 大便幹, 舌苔黃膩, 脈弦。 查肝功正常。

病機:肝鬱犯胃, 中焦濕熱。

治則:疏肝理氣, 清化脾胃濕熱。

處方:郁金12克, 香附12克, 佛手12克, 虎杖15克, 雲茯苓15克, 薏苡仁20克, 木香16克, 砂仁5克, 半枝蓮30克, 枳殼12克, 竹葉10克, 大黃10克。

服藥8劑, 不欲飲食大為緩解, 每日三餐能按時按量食用。 右脅下及胃脘脹滿、噁心、口苦消失, 大便正常。 舌苔薄白, 自述現每日睡眠已6小時以上, 精神體力都有所恢復。

按:從以上病案看, 中藥處方無有一味養心安神及鎮心安神藥, 以治療肝鬱脾胃濕熱為主, 患者服藥後濕熱得除, 中焦健運, 其肝胃症狀消失,

其“臥不安”也能自安入寐。

可見, 對《內經》理論, 即要學習領會實質精神, 又要不可拘泥無有變通。 我們要全面理解, 密切結合臨床實際, 靈活運用。 對此體會簡述如下:

1.凡有中焦脾胃功能失常, 而現不欲飲食、胃脘脹滿或脹痛或噁心嘔吐或嘈雜吐酸等症。 又見臥不安的失眠者, 當要先治後天脾胃。 後天得養, 脾胃症狀消除, 入寐才會正常。

2.其他病症又兼有脾胃症狀的失寐者, 如肝鬱脾胃虛證, 肝膽濕熱脾胃虛證, 下焦濕熱影響脾胃者, 再如傷寒、溫病中傷及中焦脾胃等臥不安失寐者, 還是以治療主要發病機制為主。 其他病症已解, 脾胃已和, 自然而臥安入寐了。

3.無論是中焦脾胃不和致臥不安失眠, 還是其他病症影響脾胃不和而致臥不安失眠者,

皆不宜在處方中應用養心安神藥, 如酸棗仁、遠志、柏子仁之類, 用之不但起不到安眠的作用, 相反更會使病情加重。 尤其是濕熱、痰熱相兼的失眠者, 更不可應用酸棗仁、柏子仁之類, 用之則斂濕更重, 失眠更甚。 如治療仍有失眠, 待其他病症解決後再以失眠證論治。

4.以中醫急則治標緩治本、治病必求其本的原則指導下, 遇有臥不安的失眠證, 在調理脾胃以恢復健運的同時, 可適當配合鎮心安神藥, 如龍骨、牡蠣、珍珠母之類, 但仍要以治本為主。

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