逃避不意味著解決
許多研究心理健康的專家一致認為， 適應良好的人或心理健康的人， 能以“解決問題”的心態和行為面對挑戰， 而不是逃避問題， 怨天尤人。
要知道， 生活中的事情永遠沒有盡善盡美的。 每一天人們都會遇到麻煩。 有的人就會想：“為什麼倒楣的又是我呢？”犯了錯誤、判斷失誤、記錯事情、受人干擾分了心， 任何人都沒辦法做到無所不知， 因而有時會在常識方面有所欠缺。 誠然， 有許多在所難免的錯誤可以澄清、解釋並改正。 但是， 人們有時還會故意搗亂， 然後再編造藉口或尋找漏洞以逃避懲罰。
但是， 指責往往會引起不快和懲罰。 為了避免這些不快與懲罰， 許多人想盡辦法逃避責任， 比如轉移批評、推卸責任、文過飾非等等。
案例： 有位患者本有著令人羡慕的職業， 但是最近他向醫生坦言自己曾經閃過輕生的念頭。 他是一個因循守舊的人， 不習慣面對變化與改革。 當他得知自己可能被指派去幹他既不熟悉也不喜歡的工作時， 潛在的焦慮、恐懼與厭世情緒隨即湧上心頭。 他本來可以去競爭另外一個更適合自己的職位， 可是他由於膽怯自卑而夫去了競爭的勇氣。 或許正是這種逃避競爭、習慣於退縮的心態， 使他陷入絕望的深淵之中。
人們在逃避指責時， 經常會含糊其辭、或者故意隱瞞關鍵問題、或者乾脆靠撒謊來逃脫批評與懲罰。 比如說， 工作拖拉的人多半不會輕易承認：“我的報告交的遲了是因為我不喜歡打撓別人的工作。 我才不在乎我的延誤會不會對別人造成影響呢。 我偷懶的時候， 從來是只圖自己舒服的。 ”相反， 他們常常會說：“我家裡出了一些事情。 ”或是其他一些誇大其詞的謊言。
編造藉口可以博取同情， 但是， 如果編造藉口逐漸習慣成自然， 撒謊的技巧漸趨熟練， 也就積習難改了。 養成為逃避公正的譴責而撒謊的習慣， 等於作出了一個危險的選擇。 踏上這條不歸路，
當遇到困難或挫折時， 先不要試著去逃避， 如果能勇敢地去面對， 也許會發現事情原本很容易解決。 逃避儘管能幫助人們暫時擺脫責任和壓力， 但畢竟不是最終解決問題之道。
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“免罪”理論
“免罪”理論可以幫助理解常見的逃避責任的行為的深層原因。 免罪理論的內容如下：
② 多數人在“有利”與“不利”兩種形勢的抉擇中都會選擇趨利避害；
③ 通過各種“免罪”行為， 人們可以暫時逃脫責罰， 保持良好的自身形象。
心理醫生提示“
以下是一些逃避責任的伎倆， 和其內在的含義：
“這不是我的錯。 ” 這是一種全盤否定。 否認是人們在逃避責任時的常用手段。 當人們乞求寬恕時， 這種精心編造的藉口經常會脫口而出。
“我不是故意的。 ” 這是一種請求寬恕的說法。 通過表白自己並無惡意而推卸掉部分責任。 人們經常對此進行反駁：我知道你不是故意的， 你是成心的！
“沒有人不讓我這樣做。 ” 表明此人想借裝傻蒙混過關。 如果有人這麼說， 就告訴他：也沒有人讓你這樣做！
“這不是我幹的。 ” 是最直接的否認。 可以請他拿出證據來。
“本來不會這樣的， 都怪……” 找這種藉口的人認為法不責眾， 憑藉擴大責任範圍推卸自身責任。 不要理會， 先處理他， 其他人的責任以後再說。
找藉口逃避責任的人往往都僥倖逃脫。 他們因逃避或拖延了自身錯誤的社會後果而自鳴得意。 這種心理強化使得這些藉口得到了廣泛使用。 這類“免罪”的藉口經常能夠獲得部分或完全的成功， 否則， 人們就不會使用這種手段了。
為了免受譴責， 多數人都會選擇欺騙手段， 尤其是當他們是明知故犯的時候。 這就是所謂“罪與罰兩面性理論”的中心內容， 而這個論斷又揭示了這一理論的另一方面。 當明知故犯一個錯誤時， 除了編造一個敷衍他人的藉口之外， 有時會給自己找出另一個理由。 比如， 有人沒有按時完成小組工作計畫中自己那一部分任務， 他給自己的理由是他需要時間進入狀態。 而當同事們問起他延誤的原因時， 他卻對他們說自己生病了。
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逃避心理的矯正
從一個人出生時起，就在與周圍的世界產生積極的互動。環境對人產生影響，但是人往往更會對周圍的事物產生影響。能夠在眾多選擇中做出自己的決定，這就是所謂“自由意志”。這說明一個人擁有主宰自身行為的能力，因而完全能夠對周圍環境產生影響。如果是這樣，就應該為自己的行為負責。一個人做出決定，就理應承受相應的責備與讚揚。但是有時，人們在作決定時確實會受到種種客觀情況的干擾：比如資訊不通、缺乏常識、時間緊迫或者精神不夠集中等等。
所幸人類具有創造力，因此有辦法逃避應當承受的責任。當然，如果真是無辜的，就經常能夠通過事實、證據和邏輯駁斥他人的指責。但是，如果真的有責任，就應該接受別人的責備。
如果一個人辜負了同事的信任，繼而若無其事地對他們撒謊，人際關係就會遭到毀滅性的破壞。為了免受應得的責備，有些人會掩蓋真相、敷衍搪塞、編造藉口、無中生有、文不對題或者真真假假、閃爍其詞。這些欺騙伎倆並非總能奏效，但是其目的卻已昭然若揭：不過是想方設法逃避譴責與懲罰罷了。承認“我錯了”意義非常重大。因為人人都難免犯錯，所以大多數人都能原諒別人的過失。勇於承認自己的錯誤可以提高一個人的信譽，並且有助於自我完善。
媒體經常報導有人為了逃避責任，不惜放棄了自己的生命。雖說人對於未來會感到不安與恐懼，害怕面對死亡，也因此知道珍惜生命，是為什麼還有人敢自殺呢？
這和人的潛在意識有非常密切的關係，當事人對於某些事情感到痛苦時，這個痛苦就會不斷輸給潛在意識，而潛在意識就會忠實地依照這樣的資訊，在情境來臨時去實現。
人的行為有90%是受潛意識所控制，而潛意識是從出生開始，經過每日意識沉積所形成。所以它不僅反映在心理上，更會反映在生理上，因為人的身體是由自律神經掌控，而自律神經是由交感神經和副交感神經兩者作用而形成。如果交感神經兩者作用互動平衡，自律神經就會正常，身體各方面的動作也會因此順暢。
自殺的動機絕不是臨時起意，而是因為人感到痛苦，所以不斷告訴自己，死去總比活著好，潛意識就產生活著幹什麼的意念，最後終於帶領人走上死亡。所以人應該時時刻刻朝正面思考，而不要讓負面的痛苦沉澱，例如人們信仰宗教求神拜佛，無非是祈求痛苦能獲得解決，這個過程就是不斷在告訴潛在意識：我們要遠離痛苦。重複的告知，潛在意識確實就會帶領人們遠離痛苦。
有人為了怕痛苦，而選擇逃避問題，其實人的成長，就是因為人生中經歷過無數挫折與失敗，如果能認識痛苦的價值，願意面對現實，有勇氣承擔痛苦，人就能活得更堅強、更有價值。
他卻對他們說自己生病了。${FDPageBreak}
逃避心理的矯正
從一個人出生時起，就在與周圍的世界產生積極的互動。環境對人產生影響，但是人往往更會對周圍的事物產生影響。能夠在眾多選擇中做出自己的決定，這就是所謂“自由意志”。這說明一個人擁有主宰自身行為的能力，因而完全能夠對周圍環境產生影響。如果是這樣，就應該為自己的行為負責。一個人做出決定，就理應承受相應的責備與讚揚。但是有時，人們在作決定時確實會受到種種客觀情況的干擾：比如資訊不通、缺乏常識、時間緊迫或者精神不夠集中等等。
所幸人類具有創造力，因此有辦法逃避應當承受的責任。當然，如果真是無辜的，就經常能夠通過事實、證據和邏輯駁斥他人的指責。但是，如果真的有責任，就應該接受別人的責備。
如果一個人辜負了同事的信任，繼而若無其事地對他們撒謊，人際關係就會遭到毀滅性的破壞。為了免受應得的責備，有些人會掩蓋真相、敷衍搪塞、編造藉口、無中生有、文不對題或者真真假假、閃爍其詞。這些欺騙伎倆並非總能奏效，但是其目的卻已昭然若揭：不過是想方設法逃避譴責與懲罰罷了。承認“我錯了”意義非常重大。因為人人都難免犯錯，所以大多數人都能原諒別人的過失。勇於承認自己的錯誤可以提高一個人的信譽，並且有助於自我完善。
媒體經常報導有人為了逃避責任，不惜放棄了自己的生命。雖說人對於未來會感到不安與恐懼，害怕面對死亡，也因此知道珍惜生命，是為什麼還有人敢自殺呢？
這和人的潛在意識有非常密切的關係，當事人對於某些事情感到痛苦時，這個痛苦就會不斷輸給潛在意識，而潛在意識就會忠實地依照這樣的資訊，在情境來臨時去實現。
人的行為有90%是受潛意識所控制，而潛意識是從出生開始，經過每日意識沉積所形成。所以它不僅反映在心理上，更會反映在生理上，因為人的身體是由自律神經掌控，而自律神經是由交感神經和副交感神經兩者作用而形成。如果交感神經兩者作用互動平衡，自律神經就會正常，身體各方面的動作也會因此順暢。
自殺的動機絕不是臨時起意，而是因為人感到痛苦，所以不斷告訴自己，死去總比活著好，潛意識就產生活著幹什麼的意念，最後終於帶領人走上死亡。所以人應該時時刻刻朝正面思考，而不要讓負面的痛苦沉澱，例如人們信仰宗教求神拜佛，無非是祈求痛苦能獲得解決，這個過程就是不斷在告訴潛在意識：我們要遠離痛苦。重複的告知，潛在意識確實就會帶領人們遠離痛苦。
有人為了怕痛苦，而選擇逃避問題，其實人的成長，就是因為人生中經歷過無數挫折與失敗，如果能認識痛苦的價值，願意面對現實，有勇氣承擔痛苦，人就能活得更堅強、更有價值。
