飲食， 在我們的印象中， 似乎終是要高於日常生活中的一般意義上的吃飯。 對於大多數人群， 都處在生存以上生活以下， 似乎又有一點點的遠， 正因為如此， 好像不免多了幾分的藝術感。 正如想要做一名旅遊者， 要有足夠的空餘時間與充足的可支配收入， 這二者在一定程度上很是矛盾， 有了錢多數情況下是閑不了， 有了閑也不一定就有錢， 等到我們終於熬到了既有閑又有錢的日子， 又不知會有什麼來阻礙我們成為夢寐以求的旅遊者， 總難全人願啊。
同樣， 平日裡的家常便飯吃久了， 厭煩了， 渴望自己得不到的。
《芭比特的盛宴》講述的是在丹麥北部的小村莊有一對督信路德教的姐妹花， 因為宗教而不惜犧牲愛情。 她們家有一位從法國避亂而來的女傭， 原來是法國大餐廳的名廚， 她在中了法國彩券大獎之後， 要求在兩姐妹的父親忌辰祭時親自掌廚， 招待教區中的老教友享受一席正宗法國盛宴。 女傭在盛宴的整個準備和烹飪過程，
在這部電影種， 帶著幾分尋求飲食文化的目的， 所以觀賞電影的人從電影的一開始便細細地等待任何一道菜肴的出現， 哪怕是任何一個關於飲食的文字， 苦苦等待之後， 終於在半個小時以後， 見到了一個叫人倒胃口的食物：魚粥--幹鹹魚泡一小時， 刮下魚肉， 黑小麥麵包加麥酒泡一小時， 麵糊與鹹魚末一起煮成糊， 是為鹹魚粥。
其中最令人難忘的是芭貝特的盛宴中一道道精緻的法國菜與細緻的上菜工序， 看時讓人饑腸轆轆， 其實也讓我們明白：飲食電影著實是在一定意義的。
晚宴的菜單：
1、開胃酒：雪利酒
2、前菜：海龜湯；俄國小薄餅抹魚子醬；配1860年Veuve Cliquot香檳。
3、主菜：鵪鶉千層酥盒；配1845年波茛地紅酒Clot Vougeot；沙拉。
4、甜點：糖漬水果佐朗姆酒蛋糕；新鮮水果。
5、飯後酒：幹邑；咖啡或茶。
一切如影片中所說的：“她能使一頓普通的晚餐， 變得像是一次戀愛”。 飲食之所以能夠成為文化， 是因為它能用自己的形式詮釋生命與生活。
劇中令人印象深刻的的是西餐正式餐桌桌子中間的擺花與蠟燭等裝飾， 菜分到每人的盤子中。 其實比起中餐品種會少， 但法國菜跟葡萄酒文化分不開， 強調不同的菜配不同的酒， 加強各自的美味， 所以一道高級宴會不光要看菜， 還要看酒是否配得合適。
《芭比特的盛宴》裡， 就對芭比特選的酒有重點的介紹， 以當時的運輸條件， 從產地運到小島而保存完好就所費不斐，
其實法國菜裡也吃牛肉雞肉， 但是《芭比特的盛宴》作者擬的這個功能表， 特地要挑清教徒不吃的東西， 強調的就是兩種觀念之間的差異。 而法國菜對紅酒的重視， 在這裡也正好具象徵意義， 因為紅酒從希臘文明起就代表了感官與本能， 日神阿波羅與酒神狄俄尼斯象徵著西方文明中理性與感性的二元， 也是秩序與創造的二元。
至今在美國，
西餐正式餐桌桌子中間不是擺菜， 而是擺花， 蠟燭等裝飾， 菜分到每人的盤子中。 其實比起中餐品種會少， 但法國菜跟葡萄酒文化分不開， 強調不同的菜配不同的酒， 加強各自的美味， 所以一道高級宴會不光要看菜， 還要看酒是否配得合適。 《芭比特的盛宴》裡， 就對芭比特選的酒有重點的介紹， 以當時的運輸條件， 從產地運到小島而保存完好就所費不斐， 什麼時候上什麼酒， 用什麼杯子， 芭比特都要對臨時找來幫工的小廝仔細叮囑， 而席中美食家的將軍光是從小廝上酒的規矩就已經知道今天廚房中的不是等閒之人。
而席中美食家的將軍光是從小廝上酒的規矩就已經知道今天廚房中的不是等閒之人。