老人懼老有哪些表現

人到晚年， 受臨終生命的促動， 往往懷有強烈的懼老心理。 人類本來就具有趨向“不衰”和盼望長壽的衝動， 這種衝動愈大懼老心理就愈加強烈。 因此， 對衰老極度敏感， 全神貫注的結果是自我暗示， 自我加壓， 形成了種種懼老表現。 不妨把幾種突出的表現談一談：

（1）偏激

表現為兩個相反的偏激趨向。 一種趨向是以衰老認定自我價值， 以點代面地否定自我， 把自己看成“朽木無用”。 自我評價過低必然引起自責、自卑、自憐和自貶。 另一種趨向是以衰老的需要， 過高要求別人， 希望得到他人的敬重、關心、照顧，

卻忽視他人及社會的實際條件、能力和可能性。 如此心理落差反過來又激化了偏激， 即， 由此自暴自棄， 產生對他人的抱怨和不滿。

（2）疑病

無病亦疑， 有病更疑。 即使是對一些輕傷小恙也自認為病人膏肓、無藥可救。 間或談病色變， 問病又止， 求醫換藥不斷。 心理緊張， 表現為惶惶不安。 疑病使人對衰退的機能極度敏感。 他們似乎有一種特殊能力， 即一般人不能感覺到的體內變化和體驗不到的痛苦他們皆有所感。 他們以假設對“疾病”描述得活龍活現。 諸如， 心臟跳動、胃腸蠕動如何反常、苦不堪言等。 這些不良“感覺”往往又成為新的“病態”先兆， 使其疑病心理加重。

（3）孤獨

自我評價過低， 生存意識消極及對他人的不滿和抱怨， 結果， 自我行為約束和自我精神“封鎖”加大了與社會的疏遠，

形成了孤獨的生活習慣和行為模式， 產生了矛盾的孤獨心理。 這類老人既希望別人關心照顧， 又懼怕期望落差帶來心理衝撞而拒絕與人交往；既行為孤獨， 性情孤僻又懼怕寂寞， 孤傲的態度使人望而生畏， 難於接近， 與周圍人的距離拉大又促使了孤獨。

（4）幻想

受衰老促動， 懼老和盼望長壽的衝動愈發強烈。 於是， 以自己的過去及他人的健康在心理描述未來。 即以幻想假定欺騙自己， 以獲得一時的心理寬慰， 自認、自考和自我陶醉而盲目樂觀。 比如， 愛聽他人關於健康的恭維話， 一句“你愈來愈年輕了”可讓其喜形於色；而一句客觀地評價， “你的確老了”卻讓他極度慌張。 然而，

陶醉畢竟是暫時的， 幻覺體驗一過， 隨之而來的是更大的衰老恐懼。

（5）怕死

懼老的核心是恐懼死亡。 死亡的陰影一直籠罩在心裡。 為此， 懼怕談論死亡， 不敢探視病人， 怕經過墳場和聽到哀樂。 甚至， 看到一隻死亡的動物也備受刺激， 不敢正視。

（6）抑鬱

由於晚年是人生的喪失期， 心理比較脆弱。 面對衰老的客觀事懼而無奈， 最終極易造成抑鬱。 這種抑鬱性質頑固， 促使其生活興趣進一步下降， 無愉快感。 終日感到疲憊， 或情緒激惹、動輒發火；或自卑自責、自怨自歎；失眠或嗜睡， 思維艱難、做事消極。 重者可有自殺傾向和行為。 因此， 老人們要走出晚年的懼老心理必須從兩方面著手。

首先， 作為老人要樹立積極的生存意識。 即正確對待人生，

科學看待生命。 通過對人生和自我價值的合理認定提高對生命意義的領悟。 由此， 結合自身條件繼續服務社會以激發生活熱情、體驗生活情趣， 消除身心衰老對自我的不良暗示。 正確對待疾病， 有病求醫， 相信科學， 不過分關注生理上的細微變化和片面強調他人對自己的態度。 通過情緒轉移加強人際交往， 以消除與社會的疏遠， 避免自我孤立。 辯證地看待衰老， 變衰老為緊迫感， 促進對生命的珍惜和人生意義的追求。

其次， 社會、家庭要重視老人的生活， 關心老人的健康， 不僅讓他們老有所養， 更要老有所樂。 孔子日：“今之孝者， 是謂能養。 至於犬馬， 皆能有養。 不敬， 何別乎？因此， 關心老人的心理健康， 及時幫助他們走出懼老心理則是精神贍養不可忽視的問題。

所謂老有所樂， 就是在製造、提供良好的物質生存條件的同時向他們提供、創造積極的精神生存環境。