《黃帝內經·靈樞》第七十八篇之九針論

黃帝曰：余聞九針于夫子， 眾多博大矣， 餘猶不能寤， 敢問九針焉生， 何因而有名?岐伯曰：九針者， 天地之大數也， 始於一而終於九。 故曰：一以法天， 二以法地， 三以法人， 四以法時， 五以法音， 六以法律， 七以法星， 八以法風， 九以法野。

黃帝曰：以針應九之數， 奈何?岐伯曰：夫聖人之起天地之數也， 一而九之， 故以立九野。 九而九之， 九九八十一， 以起黃鐘數焉， 以針應數也。

一者， 天也。 天者， 陽也。 五藏之應天者肺， 肺者， 五藏六府之蓋也， 皮者， 肺之合也， 人之陽也。 故為之治針， 必以大其頭而銳其末， 令無得深入而陽氣出。

二者，

地也。 人之所以應土者， 肉也。 故為之治針， 必筩其身而員其末， 令無得傷肉分， 傷則氣得竭。

三者， 人也。 人之所以成生者， 血脈也。 故為之治針， 必大其身而員其末， 令可以按脈物陷， 以致其氣， 令邪氣獨出。

四者， 時也。 時者， 四時八風之客於經絡之中， 為瘤病者也。 故為之治針， 必筩其身而鋒其末， 令可以瀉熱出血， 而痼病竭。

五者， 音也。 音者， 冬夏之分， 分於子午， 陰與陽別， 寒與熱爭， 兩氣相搏， 合為癰膿者也。 故為之治針， 必令其末如劍鋒， 可以取大膿。

六者， 律也。 律者， 調陰陽四時而合十二經脈， 虛邪客於經絡而為暴痹者也。 故為之治針， 必令尖如厘， 且員其銳， 中身微大， 以取暴氣。

七者， 星也。 星者， 人之七竅， 邪之所客於經， 而為痛痹， 合於經絡者也。

故為之治針， 令尖如蚊虻喙， 靜以徐往， 微以久留， 正氣因之， 真邪俱往， 出針而養者也。

八者， 風也。 風者， 人之股肱八節也。 八正之虛風， 八風傷人， 內舍于骨解腰脊節腠理之間為深痹也。 故為之治針， 必長其身， 鋒其末， 可以取深邪遠痹。

九者， 野也。 野者， 人之節解皮膚之間也。 淫邪流溢於身， 如風水之狀， 而留不能過於機關大節者也。 故為之治針， 令尖如挺， 其鋒微員， 以取大氣之不能過於關節者也。

黃帝曰：針之長短有數乎?岐伯曰：一曰鐵針者， 取法於巾針， 去末寸半， 卒銳之， 長一寸六分， 主熱在頭身也。 二曰員針， 取法於絮針， 其身而卵其鋒， 長一寸六分， 主治分間氣。 三曰提針， 取法於黍粟之銳， 長三寸半， 主按脈取氣， 令邪出。

四曰鋒針， 取法於絮針，

其身， 鋒其末， 長一寸六分， 主癰熱出血。 五曰鈹針， 取法於劍鋒， 廣二分半， 長四寸， 主大癰膿， 兩熱爭者也。 六曰員利針， 取法於厘針， 微大其末， 反小其身， 令可深內也， 長一寸六分。 主取癰痹者也。 七曰毫針， 取注於毫毛， 長一寸六分， 主寒熱痛痹在絡者也。 八曰長針， 取法于綦針， 長七寸， 主取深邪遠痹者也。 九曰大針， 取法於鋒針， 其鋒微員， 長四寸， 主取大氣不出關節者也。 針形畢矣， 此九針大小長短法也。

黃帝曰：願聞身形， 應九野， 奈何?岐伯曰：請言身形之應九野也， 左足應立春， 其日戊寅己醜。 左脅應春分， 其日乙卯。 左手應立夏， 其日戊辰己巳。 膺喉首頭應夏至， 其日丙午。 右手應立秋， 其中戊申己末。 右脅應秋分， 其日辛酉。 右足應立冬， 其日戊戌己亥。

腰尻下竅應冬至， 其日壬子。 六腑下三髒應中州， 其大禁， 大禁太一所在之日， 及諸戊己。 凡此九者， 善候八正所在之處。 所主左右上下身體有癰腫者， 欲治之， 無以其所直之日潰治之， 是謂天忌日也。

形東志苦， 病生於脈， 治之於灸刺。 形苦志東， 病生於筋， 治之以熨引。 形東志東， 病生於肉， 治之以針石。 形苦志苦， 病生於咽喝， 治之以甘藥。 形數驚恐， 筋脈不通， 病生於不仁， 治之以按摩謬藥。 是謂形。