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《素問·宣明五氣論》的養生要點
【原文】 五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入賢，甘入脾，是謂五入。 五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，...
2017-02-17 -
《素問·移精變氣論》的養生要點
【原文】 黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬...
2017-02-17 -
以《素問·六節藏象論》的原文闡述五臟與神、魂、魄、精、營的相互聯繫？
《素問·六節藏象論》說：“心者，生之本，神之變也……；肺者，氣之本，魄之處也……，腎者主蟄，封藏之本，精之處也……；肝者，龍極之本，魂之居也……；脾，……者，倉廩之本，營之居也…”。 1、與神的聯...
2017-02-19 -
《素問·靈蘭秘典論》十二官原文說明六腑及膻中功能
“膽者，中正之官，決斷出焉。”所謂“中正”是處理事物不偏不倚，含有準確之意。 “決斷”即決定判斷。膽在精神意識方面具有判斷事物，作出決定的能力。《素問·奇病論》說：“肝者中之將也，取決於膽。”說明...
2017-02-19 -
《黃帝內經素問靈樞合類》
《黃帝內經素問靈樞合類》 醫經著作九卷。明·王九達輯注。刊於1628年。 本書是將《素問》和《靈樞》內容分類合編而成。 共分攝生、藏象、經度、運氣、脈候、色診、病能、論治、針刺九類，在各篇原...
2017-02-28 -
一項運動能讓老人頤養天年，不知道的該死！
散步對老人的好處是非常多的，下面我們不妨來看看。 1、提高適應力 它能大大提高腦力與智力的勞動率，並有助於改變急躁性格，增強對各種環境與事物的適應能力。 2、調節精神 它可以使大腦...
2016-07-15 -
《素問·五藏生成篇》所謂“合、榮、主”的含義及意義
“合”，配合的意思。五臟之合是：心合脈，肺合皮、脾合內、腎合骨、肝合筋。這是說，脈、皮、肉，骨、筋等形體組織，要分別受五臟的滋養，而五臟的生理和病理狀況，也可通過這些形體組織反映出來。 “榮”，是...
2017-03-05 -
根據《素問·靈樞·天年》說明人體生長衰老有哪些變化？
幼、壯、衰、老、死是人體生命活動的自然規律。中醫學認為先天稟賦的厚薄，後天營養狀況的好壞，自然環境的因素以及是否善於養生等，都直接影響幼、壯、衰、老的過程。如先天稟賦充足，後天營養好，人體臟腑功能...
2017-03-05 -
根據《素問·生氣通天論》記載說明陽氣運行的規律
根據“天人相應”的理論，人體內的陽氣也是順應四時晝夜的陰陽消長而運動變化的。陽氣是隨著一天之中時間、氣溫的變化，有規律地運行在休內不同的部位，而呈現出陰陽消長的不同變化。所以《索問·生氣通天論》載...
2017-03-05 -
以《素問·靈蘭秘典論》十二官文說明五臟的生理功能
《素問·靈蘭秘典論》十二官是藏象學說的主要篇章之一，作者從當時封建王朝的政休制度，以取類比象方法，用十二官的職務及其相互關係作比喻來闡明十二個臟腑的主要功能及聯繫。所謂“官”，唐容川認為“官為所司...
2017-03-05 -
《靈樞經白話解》
《靈樞經白話解》 醫經著作陳璧琉、鄭卓人合編。本書是《靈樞》語釋本的。 按照原書的編次，每篇列題解，然後一段原文，加一段語譯，或作必要的注釋。 給初學《靈樞經》的人以很便利。1962年由人民...
2017-03-06 -
《黃帝內經素問校義》
《黃帝內經素問校義》 醫經著作卷。清·胡澍撰。刊於1880年。 書中將《素問》中難解的字、句、文義摘出三十條，通過考據訓詁，加以釋義。 解決了以往注釋中的一些難題。可供校勘《素問》的參考。現...
2017-03-06 -
刺腰痛—《黃帝內經·素問》第四十一篇
足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀，刺其郤中。太陽正經出血，春無見血。少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧。刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無出血。陽明令人腰痛，不...
2017-03-07 -
風論—《黃帝內經·素問》第四十二篇
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同。或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯對曰：風氣藏在皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者，善行而...
2017-03-07 -
痹論—《黃帝內經·素問》第四十三篇
黃帝問曰：痹之安生？岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹；以夏遇此者為脈痹；以至陰...
2017-03-07 -
痿論—《黃帝內經·素問》第四十四篇
黃帝問曰：五臟使人痿何也？岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。故肺熱葉焦，則皮毛虛弱，急薄，著則生痿躄也。心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞...
2017-03-07 -
厥論—《黃帝內經·素問》第四十五篇
黃帝問曰：厥之寒熱者，何也？岐伯對曰：陽氣衰於下，則為寒厥，陰氣衰於下，則為熱厥。帝曰：熱厥之為熱也，必數于足下者何也？岐伯曰：陽氣起於足五指之表。陰脈者，集於足下而聚於足心，故陽氣勝則足下熱也。帝...
2017-03-07 -
天年—《黃帝內經·靈樞》第五十四篇
黃帝問于岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和，營衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之天年第五十四
黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道。 岐伯曰：五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚緻密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣從度行，六腑化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。 黃帝曰...
2017-03-07 -
現存最早的《素問》、《靈樞》版本
據《三百種醫籍錄》記載，《素問》有十七種，《靈樞》有十五種不同的版本。 現存《素問》版本以金刻殘本為最早，尚存11卷。其次為元刻本，有胡氏古林書堂及讀書堂刻本，還有兩種殘本。 《靈樞》現存最早的版本...
2017-03-07
