道家功法 怎麼樣練習太極拳?

太極拳具有極高的養身保健作用, 長期練習太極拳對我們的身體有極大的好處, 現在很多都將太極拳最為自己日常鍛煉身體的目的, 但是剛開始學習太極拳的時候有的人不知道如何學習太極拳, 小編今天在文章中給大家總結了一些, 一起來看。

太極拳是一項快慢相間的運動, 在剛開始學習的時候一定要學會太極拳的慢。

我們先分析慢字, 慢是用功的手段方法, 而不是目的。 才學時一定要慢, 不慢則緊張而不能松。 必須先慢練, 周身鬆開, 處處動作找圓圈, 怎樣公轉, 怎樣自轉, 公轉自轉怎樣配合, 不慢則找不細緻。

所以, 慢是為了找運動規律, 不圓而慢則處處是滯勁, 不圓而松則處處懈怠。

比如才學寫字, 也是要求慢, 用意在不可潦草, 須瞭解用筆的方法, 怎樣頓, 怎樣提, 怎麼轉折, 並不是以慢為好, 假設說練拳越慢的功夫越深, 等於寫字越寫越慢, 那還怎麼運用呢?

剛開始是學習太極拳的時候不太容易沉下心來, 容易精神緊張。

所以初練拳也要求慢, 不過慢的有限度, 平均一趟拳約以十幾分鐘為度, 最快也不少於八分鐘。

才學時, 不可貪多, 要一式一動的大輪廓記清了, 走對了, 再學新的。 以後還得特別注意小的動作和兩式銜接處的小圓圈,

拳經說“得勢爭來脈, 出奇在轉關”, 這是緊要關頭, 也是拳的妙處。

在初學時, 虛實變化配合不易掌握。 特別是腿的虛實轉變, 慢了可以體會清楚, 並且加強了腿的支持力量, 是有好處的。

頭趟拳如金剛搗碓的右腳,

金雞獨立的右腳, 擺蓮腿等全是腳上發勁, 掩手肱拳、背折靠、及二路的許多式子全是發勁。 發勁是鬆開轉圓的發, 對內臟無絲毫影響, 即對手腳發勁之點也毫無感覺才對。

但初學時, 可以先不發勁。 二趟拳發勁處較多, 尤其轉身跳躍處較多, 身轉不圓則氣用不調, 所以必須頭趟拳練有相當基礎再學二趟。

原理規律全掌握了, 就可以慢練, 也可以快練, 總是圓為主。 能做到慢而輕靈不滯, 快而沉著不浮, 就對了。 慢而不滯須轉換的恰當, 快而沉著須轉換的圓滿。

練架須全趟的練, 又可以拆開單式的練, 特別是較難練的式子, 更得拆開多練, 以求深入體會達到精熟。

練拳時的快與慢

太極拳的有慢有快、快慢相間的運動特點, 是相對其他太極拳而言的。 從“慢而不滯、快而不亂”的內涵來說, 是與其他太極拳的“勻速緩慢”的內涵相一致的, 都要求達到以意行氣、內外合一、心息相依、神氣相合、呼吸深長、氣沉丹田、柔順沉著、完整一氣。

由此可見,太極拳的快與慢不在形式而在內。從造拳者的初衷來講,“拳名太極”實天機自然之運行,陰陽自然之開合也,一絲不假強為,強為者皆非太極自然之理”。由此可見,太極拳的快與慢是自然而為,不是“應該”有快有慢,而是“刨然”有快有慢。

快與慢的標準,應該是意、氣、神、形能否合一,若能合一,自然能快能慢,隨心所欲,順勢而為;若不能合一,其快必亂,其慢必滯,臨陣交手,必為人制。

因此,練陳式太極拳不應追求形式上的快慢相間,而應注重意、氣、神、形的完整統一,循太極自然之理,由慢而生靈,即拳經所雲:

慢到十分功夫,即能靈到十分,惟能靈到十分火候,斯敵人跟不上我,反以我術為奇異。

所以,練拳宜慢不宜快,能慢儘管慢。從起式開始,到收式結束,須慢慢領起,緩緩運行,默默停止,形似潺潺流水,又似和煦春風,柔順和緩,沉著兼備。每一勢均要慢,每一式亦要慢;開展時要慢,沉合時亦要慢;一起一落要慢,一屈一伸亦要慢。

由此可見,太極拳的快與慢不在形式而在內。從造拳者的初衷來講,“拳名太極”實天機自然之運行,陰陽自然之開合也,一絲不假強為,強為者皆非太極自然之理”。由此可見,太極拳的快與慢是自然而為,不是“應該”有快有慢,而是“刨然”有快有慢。

快與慢的標準,應該是意、氣、神、形能否合一,若能合一,自然能快能慢,隨心所欲,順勢而為;若不能合一,其快必亂,其慢必滯,臨陣交手,必為人制。

因此,練陳式太極拳不應追求形式上的快慢相間,而應注重意、氣、神、形的完整統一,循太極自然之理,由慢而生靈,即拳經所雲:

慢到十分功夫,即能靈到十分,惟能靈到十分火候,斯敵人跟不上我,反以我術為奇異。

所以,練拳宜慢不宜快,能慢儘管慢。從起式開始,到收式結束,須慢慢領起,緩緩運行,默默停止,形似潺潺流水,又似和煦春風,柔順和緩,沉著兼備。每一勢均要慢,每一式亦要慢;開展時要慢,沉合時亦要慢;一起一落要慢,一屈一伸亦要慢。

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