意念是看不見摸不著的， 很多人練拳時太注重了意念， 導致拳法練的沒有意。 太極拳教程中對意念的解釋有很多， 陳式太極拳中意念是最為突出的學說， 下面我們先跟著太極拳視頻學習一下什麼是意念。
什麼是意念
意念用文字表達起來就是思想、感受， 更深入一點就是體悟， 陳式太極拳練習很有靈性， 其要求用意不用力。
這是因為， 意念集中了， 周身放鬆了， 才能肢體協調， 內氣貫通， 然後， 才能產生速度， 產生力量， 太極拳的松柔， 不是有些人認為的那樣， 不用力就是松柔， 用力就是剛硬。 在不失棚勁的條件下，
“剛”則是通過速度產生一種靈活性的力量， 是一種松活彈抖的力量。 “用意不用力”， 是要求思想清靜， 精神集中， 達到入靜程度， 在這種情況下， 進行拳術演練。 “不用力”是說在初學階段， 初學者很容易用僵勁拙力， 這時你要放鬆， 不要用力。
練太極拳一定要靈活貫通， 不能死板跟著教程來， 太極拳的學習重在領悟。
練太極拳還要求“勁斷意不斷”， 是說在定勢時， 動作停止了， 勁力似乎斷了， 但是意念沒有斷， 這是內氣回歸丹田的一種表現， 其中蘊涵著下一個動作的開始。
內氣回歸丹田時， 丹田會產生一種強大的膨脹力， 身體既有收縮又有膨脹， 極其靈敏。 從外形上看， 勁斷了， 但是， 內氣通過意念， 在周身貫串得非常飽滿，
“在意不在氣、在氣則滯”， 則是說意念是一種靈感， 意念始終集中在這個靈感上， 非常靈活， 如果沒有這個靈感， 沒有圓活飽滿的內氣感覺， 刻意地用力， 去追求某一種感覺， 就會不靈活， 就滯重。
綜上所述， 太極拳的意念問題是很抽象的， 也是難以控制把握住的， 小編自認為， 練習太極拳的階段不同， 對太極拳的體悟也是不同的。
對意念的要求分為以下幾個階段
初學階段， 練習者的意念主要是仔細看老師的示範動作， 思考， 記憶動作的要領， 套路的結構等問題。 老師要善於引導學生， 要由淺入深地引導。
這時如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內氣運行”等等意念問題， 學生是很難理解接受的，
第二個階段， 練拳達到套路熟練， 動作規範標準的程度後， 再經過一段時間的練習， 練習者手上會出現麻、熱、脹的感覺， 這是有了初步內氣的表現。 此時， 可以開始講一些意念的問題。
這時， 學生練拳時的意念是動作協調， 周身放鬆， 內勁連綿不斷， 要把手上的感覺保持住， 貫串始終。
以上兩個階段， 第一個階段是用外形引動內氣， 讓內氣與外形結合， 使內勁連綿不斷， 第二個階段的意念是調整身法， 把感覺到的東西貫串始終， 意識連綿不斷地跟著動作運行。
經過一段時間的鍛煉後， 會產生內氣注入丹田， 在每一個動作的定式時， 都要用意把內氣完全收入丹田。 內氣回歸丹田的感覺是沉重，
達到這個程度， 就有步法輕靈穩健， 穩如泰山的感覺， 這時， 你才能體會到內氣在周身的運行。
陳式太極拳“意念”的三個要素
一是想到“松與靜”
我們不僅身體要放鬆， 也要學會大腦會放鬆。 好比我們初次上臺演講一樣， 如果思想不放鬆， 思想緊張， 也許到臺上什麼都會忘記， 身體會出現僵硬。
所以只有學會如何放鬆， 才能做到順其自然， 超常發揮。 這是初學者非常重要的。 “松”， 也是練習出來的， 需要長時間的練習， 思想集中於一個“松”上， 無論練習樁功， 還是練習套路， 都要求想到“松”。 使全身各部位都能夠處於放鬆狀態。
二是想到“靜與意”
剛剛我談到了“靜”字，
從而使五臟健運,內氣充沛,神得所養,動作矯健.但初學者往往是過不到思想集中,總是想這想那， 或總想著內氣如何運行等等,反而違背了清淨無為的原意， 初學者只要保持思想上的清淨,把思想集中在練拳動作上， 專心想著打拳， 不胡思亂想就行。
三是“意與氣”
太極拳的特點是內外兼修.當然初學者， 是不能理解這些的， 意與氣的形成， 要針對中級和高級階段而言。 所以我們練習太極拳， 不僅是對形體的鍛煉.還有對意、氣、神等內在的東西的修煉。
武禹襄說：“身雖動.心貴靜。 氣須斂.神宜舒。心為令.氣為旗。心為驅使.神為主帥。”這裡.武禹襄闡述了練習太極拳時心、氣、神和身體之間的關係。
氣須斂.神宜舒。心為令.氣為旗。心為驅使.神為主帥。”這裡.武禹襄闡述了練習太極拳時心、氣、神和身體之間的關係。