中醫理論中氣與津液的關係

　在傳統的中醫理論中， 氣與津液是兩種關係非常密切的名詞。 一般認為氣屬陽， 津液屬陰， 二者相輔相成， 可以對人體的五臟六腑以及平時的精神狀態產生非常大的影響。 雖然對於普通人而言這些理論有一些虛幻， 但它的確歲是中醫理論中的精華。 下面就讓我們一起來看一看氣和津液的關係吧。

(一)氣對津液的作用

1.氣能生津

氣能生津， 是指氣化作用可促進津液的生成， 是津液生成的動力。 津液來源於飲食水谷， 飲食水穀經過脾胃的運化、小腸的泌別清濁、大腸主津等一系列臟腑生理活動後，

其中精微的液體部分被人體吸收， 化生津液以輸布全身。 在津液生成的一系列氣化活動中， 諸多臟腑之氣， 尤其是脾胃之氣起著至關重要的作用。 若脾胃等臟腑之氣旺盛， 氣化功能正常， 則人體津液生成充足;反之， 若脾胃等臟腑之氣虛衰， 氣化功能減弱， 則會導致津液生成不足的病理變化， 治療亦當採用益氣生津的方法。

2.氣能行津

氣能行津， 是指氣的升降出入運動能推動津液的輸布與排泄， 是津液在體內正常輸布運行的動力。 津液由脾胃化生後， 經過脾、肺、腎、三焦等臟腑之氣的推動， 將津液輸布到全身各處， 以發揮其生理作用;又通過肺、大腸、腎、膀胱等臟腑之氣的推動和氣化功能， 將機體利用後的剩餘水分和代謝廢物，

轉化為汗、尿等排出體外， 從而使津液的代謝維持生理平衡。 因此， 若氣虛推動無力， 或氣滯運行不暢， 皆可引起津液輸布排泄障礙， 導致水濕停聚， 痰飲內生， 病理上稱為“氣不行水”或“氣不化水”。 反之， 若由於某種原因， 使津液的輸布和排泄障礙而發生停聚時， 則氣的升降出入運動亦隨之不利， 即水停氣滯。 故臨床上治療水腫等病症， 常常行氣與利水、健脾益氣與祛濕之法配合應用。

3.氣能攝津

氣能攝津， 是指氣能夠控制津液的排泄， 防止其無故流失的作用。 氣對津液的固攝是通過各臟腑之氣的作用來實現的， 如肺衛之氣對汗液的調控收攝， 腎與膀胱之氣對尿液的調節約束， 脾氣、腎氣對涎、唾的收攝， 肝氣對淚液的收攝等。

所以， 各臟腑之氣虧虛， 固攝作用減弱時， 勢必導致體內津液的異常流失， 出現多汗、多尿、遺尿或口角流涎、流淚等病症， 其治療也多採用補氣以攝津的方法。

(二)津液對氣的作用

1.津能載氣

津能載氣， 指津液也是氣在體內運行的載體， 氣必須依附於有形的津液， 才能存在於體內， 輸布至全身。 尤其是脈外之津液流行貫注， 能夠運載衛氣， 使衛氣內至臟腑， 外達肌表。 正如清·莫枚士《研經言·原營衛》所說：“榮行脈中， 附麗於血;衛行脈外， 附麗於津。 ”若津液載氣之功能失常， 一方面由於大汗、大吐、大瀉等津液大量丟失時， 氣無所依附而隨之大量外脫， 稱為“氣隨津脫”。 如清·尤在經《金匱要略心典·痰飲咳嗽病脈證治第十二》說：“吐下之餘，

定無完氣。 ”另一方面， 當津液輸布運行受到阻礙時， 也往往會引起氣機的鬱滯不暢， 稱之為“津停氣阻”。

2.津能生氣

津能生氣， 是指津液能促進氣的生成， 為氣的生成提供充分的營養。 津液能營養和滋潤與氣生成相關的肺、脾、胃、腎等臟腑， 促進這些臟腑的功能活動， 從而保證氣的生成正常進行。 在病理情況下， 津液不足日久， 亦可繼發氣虛之證。

結語：以上就是今天給大家帶來的關於津液和氣二者之間關係的簡單介紹， 其實這些理論對於實際的治療有著非常大的借鑒意義， 即使是普通人也可以適當的瞭解一下。 不僅可以開拓自己的知識面， 而且還可以保護自己的健康。