唐僧師徒是人生的四種狀態

一部《西遊記》， 在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。 收服了沙悟淨之後， 四個人一起奔赴西天， 戰勝一個個妖魔鬼怪， 度過一道道艱難險阻， 精彩的故事才一一展現。 其實真正的取經， 乃是玄奘一人的辛苦， 三位徒弟都是作者的杜撰和想像。 作者為什麼安排了三位徒弟呢?一方面是因為故事的需要， 畢竟是魔幻小說， 九九八十一難哪， 一個唐僧怎麼應付得了？另一方面， 我認為這恰恰說明， 唐僧師徒四人其實就是一個人的四種精神狀態。 他們加在一起， 才是一個完整的人。 這四種狀態分別是：唐僧代表的執著， 孫悟空代表的勇敢， 八戒代表的欲望， 沙僧代表的平庸。 每個人的一生， 幾乎都離不開這四種狀態， 只不過在某個階段會是某種狀態佔據著上風和主流。
最終能從西天取得真經， 始終起主導作用的就是唐僧的這顆執著的心。 所以唐僧經常告誡徒弟們：“趕路要緊！”在唐僧的精神裡， 只有向前的動力， 他的視野裡沒有路旁的風景。 但只有唐僧是取不到真經的， 所以他的口頭禪只能是：“悟空， 你在哪裡？” 
師徒四人裡， 只有唐僧是有目標的， 他的目標還具有唯一性， 那就是去西天取經。 孫悟空是沒有目標的， 他跟著唐僧之前有， 但是得到“齊天大聖”的稱號之後就沒有目標了， 他跟著唐僧的任務就是保護唐僧。 這是因為， 唐僧儘管執著， 卻缺少一顆勇敢無畏的心。  
從本質上講， 唐僧去西天取經， 只帶悟空一個徒弟就夠了。 為什麼後來還非要收降八戒、沙僧呢？因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發的狀態。 對一個正常的人來說， 欲望是本能， 欲望是人性的重要組成部分， 是人類與生俱來的；而安於現狀就像是揮之不去的陰影， 人的惰性會不時地接納平庸。  
八戒也沒有目標， 但是他有欲望。 在師徒四人裡， 他是唯一娶過親的。 所以， 在取經的路上， 他會時常想念他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現為貪欲。 八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的佔有欲。 這其實也是人正常的狀態。 唐僧是禁欲的， 但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態， 所以唐僧身邊， 需要有八戒來中和。 在悟空被逼走的那段時間， 八戒總是第一個提出散夥， 因為人一旦不再勇敢， 那顆脆弱的心靈裡， 最先迸發的將是個人的私欲。
而一個人的一生不可能始終是一帆風順的， 在面對艱難困苦之時， 有時會感到倦怠， 進取心不是那麼強烈， 我們開始用“坐看雲起”來安慰自己， 試著接受平庸。 這就是沙僧同樣不可或缺的原因。 人會在一些特殊時期， 總感覺自己是錯的， 總感覺自己處處碰壁， 這個時候， 就要求我們放棄原來的立場， 學會冷靜觀察， 然後在對別人的言論和行為進行對比後， 會像沙僧一樣發現：“二師兄， 大師兄說得對”或“大師兄， 師傅說得對”。
作為取經路上的主心骨， 唐僧的心是執著而堅定的；作為實現目標中最不能缺少的心理元素， 悟空代表的勇敢始終伴隨左右。 有這兩點， 才確保了取經目標的實現。 而間或有點私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現， 都是很正常的。 悟空幾次被趕走， 但幾次又被請了回來。 因為僅靠後兩位， 是完不成取經大業的。 只要最關鍵的東西， 始終是你具備的， 不管多麼艱險和遙遠， 你都將獲得最終的勝利。 對那些屬於本能的貪欲或平庸， 既然它的存在是必然的， 就不妨試著學會克制。 打盹也是為了更好地前進， 當你知道了“趕路要緊”。