吳式太極拳的練習方法有很多種， 而且其中有許多的技巧， 練習吳式太極拳一定要掌握好吳式太極拳的行氣方法， 這樣練習起來才會更加輕鬆。 那麼下面就讓我們隨著吳式太極拳教程來看看吧!
吳式太極拳的行氣方法
練習吳式太極拳要求練心、練氣、練身、三結合， 生活中要掌握吳式太極拳的行氣方法， 才能更加快速的掌握其技巧。
十三勢行功心解所講“以心行氣， 務令沉著， 乃能收斂入骨。 以氣運身， 務令順遂， 乃能便利從心”。
這裡所說的心， 不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動， 近似於通常講的“以意領氣之意”，
拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關係， 心為主導， 意隨心動， 致於以心行氣的“氣”也可以分為二種， 一種是有形的呼吸氣體， 一種是無形的元氣。
適二種氣也有關聯， 練拳時首先要呼吸平穩。 要保持常時呼吸的次數和呼吸的深度， 久之自然成為深呼吸， 是練太極拳的自然發展， 而不是故意造成的。
元氣是人身的元陽之氣， 也就是“以心行氧”之氣。 元氣充足。
則人的精神飽滿， 聲音洪亮， 體格強健， 年老不衰;元氣消耗過多， 則人精神不振， 聲音喑啞， 體格衰弱;元氣耗盡， 人即危矣。
中醫所謂調和氣血， 這個氣就指的是元氣， 元氣衰了， 用藥滋補就難以奏效。 太極拳的特點是由動中生靜，
練氣的要求， 首先是使呼吸平穩， 由平穩而達到深呼吸， 不可故意改變平穩的呼吸方式， 用靜、輕、慢、切、恒的方法練習太極拳的功架， 久而久之， 動作自然配合呼吸。
十三勢行功心解上講的“能呼吸然後能靈活”， 能呼吸自然能養元氣， 元氣自然沉到丹田， 達到增強元氣的目的， 自然能運到周身， 也就是“氣遍周身不少滯”的目的達到。
以上各節都有關聯， 要深加體會， 自然貫通， 達到延年益壽， 非作枝梗之末也。
吳式太極拳的基本特徵
一、中正
每一個姿勢務求端正， 最忌偏斜。 重心必須穩定， 開合必須講究虛實對稱。 尤其是三盤(胸臂以上為上盤、腰胯為中盤、腿為下盤)功夫必須協調。 要注意以腰胯為全身之樞紐，
二、安舒
安舒的要領就是自然， 切忌牽強。 要求“神清氣和、體靜身柔”。 練拳時必須排除一切干擾， 動作要柔和、舒展， 呼吸要平穩、深長。 我想在這裡提出一個非常重要的問題， 我們常常可以聽到人們說， 練拳要“放鬆”， 應該指出， 正確的提法是“似松非松， 將展未展”。 這是太極拳的一個重要法則。
我們要將放鬆貫穿于學習吳式太極拳太極拳的始終， 即每一個招式都離不開放鬆。
我們常說的“太極勁”， 即是出於“似松非松， 將展未展”。 也就是《太極拳論》上說的“得機得勢”。 做不到這一點， 就會導致“身便散亂”，
安舒還有一個重要的法則， 即是“氣沉丹田”。 如果在練拳中達不到安靜的要求， 也就無法做到“氣沉丹田”。
三、輕靈
練太極拳必須遵守“輕靈”法則。 《太極拳論》開始就說：“一舉動， 周身俱要輕靈， 尤須貫串。 ”輕靈是相對於重濁而言。 這是太極拳區別於其他武術的最為重要之處。
在《太極拳論》中有“一羽不能加， 蟲蠅不能落”的提法， 足以解釋“輕靈”的重要性。
這兩句話的含義是指以輕靈為法則， 在練拳中產生的“靈敏度”。 就像一台靈敏度很高的天平一樣， 在天平的一側， 加以不同的重量， 即有不同的反應。 精密度越高的天平， 反應越是靈敏。
四、圓活
一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。 圓活所表現的， 絕不僅是“形(即拳架)”的一個方面。
形圓， 僅是學拳的初始階段， 但也不是三五年能達到的;意圓， 則更難也， 這個階段並不是人人都能達到的。 我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。
