宋人之書， 能發明《傷寒論》， 使人有所執持而易曉， 大有功于仲景者， 《活人書》為第一。 蓋《傷寒論》不過隨舉六經所現之症以施治， 有一症而六經皆現者， 並有一症而治法迥別者， 則讀者茫無把握矣。 此書以經絡病因傳變疑似， 條分縷晰， 而後附以諸方治法， 使人一覽了然， 豈非後學之津梁乎？其書獨出機杼， 又能全本經文， 無一字混入己意， 豈非好學深思， 述而不作， 足以繼往開來者乎？後世之述《傷寒論》者， 唐宋以來， 已有將經文刪改移易， 不明不貫。 至近代前《條辨》、《尚論編》等書， 又複顛倒錯亂， 各逞意見， 互相辨駁，
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《活人書》論--《醫學源流論》卷下
2017-03-07
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