其一, 懶勞作, 影響生活品質, 還會誘發疾病。 一天24小時, 可以分為三個部分:8小時睡眠必不可少, 因為這是恢復身心疲憊的最佳方式;8小時自由支配時間, 用於飲食、休閒、社交等等, 這一時間段比較靈活;8小時工作時間, 也就是勞作時間, 這是生活的常態和健康的必需, 不僅可以維持生活品質, 也潛在地活動了身心。 所以, 三國時代的名醫華佗早就指出:“人體欲得勞動……動搖則穀氣得消, 血脈流通, 病不得生。 ”如果一個人長期缺乏勞作時段, 或者懶於正確使用這一時段, 那麼從養生角度來看, 其身心得不到活動,
其二, 懶運動, 身體素質下降。 現代都市人的勞作方式, 多使身體長久保持某一姿勢, 如久坐、久站、久行等, 造成疲勞性損傷。 《黃帝內經》說:“久視傷血, 久臥傷氣, 久坐傷肉, 久立傷骨, 久行傷筋。 ”“懶勞作”會生疾病, 勞作過度也會傷害身體, 此二者即是“現代文明病”的發病根源。 因而, 現代社會非常強調人在閒暇時主動鍛煉身體以活動氣血, 所謂“請人吃飯不如請人流汗”。 在當前的工作學習方式下, 長期規律的運動鍛煉是對日常工作的必要補充, 能提高人體肌肉力量、身體反應性及機體免疫力, 對健康作用不可低估, 更是養生的必要手段。 《呂氏春秋·盡數》中有一句非常有名的養生箴言曰:“流水不腐,
其三, 懶思考, 使大腦退化, 促使“神衰”。 懶于用腦、懶於思考、懶於接受新知, 是懶惰的又一大表現。 中醫認為, “神”是生命的主宰, 主宰著人體的精神活動, 也主宰著人體的物質代謝、能量代謝、調節適應、衛外抗邪等為特徵的臟腑組織功能活動。 以大腦及整個神經系統為結構根基的“神”, 遵循“用進廢退”的原則。 史學家司馬遷早在兩千多年前就曾明確指出:“精神不用則廢,
懶惰的糾正並不難, 但需要決心和恒心。 俗語說得好:“天高不如忍字高, 命好不如習慣好。 ”首先要合理安排時間, 保持作息規律並嚴格完成養生計畫。 懶惰常常與生活的散漫相關, 因此可以制定作息規律和養生計畫, 強迫自己完成,
清代蒲松齡曾告誡說:“寧勤勿懶!”養生是一種主動活動, 而懶惰會消磨人的主動性。 因此, 懶惰不僅釀生百病, 更是養生的大敵, 養生者當首先克服之!