方開的《延年九轉法》提出靜以養陰， 動以養陽的辨證關係。 他說：“天地本乎陰陽， 陰陽主乎動靜， 人身一陰陽也。 動靜合宜， 氣血和暢， 百病不生， 乃得盡其天年”。
2． 動態養生提宣導引、武術
導引、按摩和氣功共同成為動態養生的三大支柱。
明代高濂對古代的導引進行整理著成《遵生八箋》載有八種導引。 本書除在國內廣為流傳外， 並於1895年譯成英文發行於國外。
明代正德年間羅洪先所著的《仙傳四十九方》， 載錄華佗“五禽戲”最為詳盡， 後來廣泛用於臨床防病保健。
清代沈金鼇於《雜病源流犀燭》一書中，
3． 頤養對象重視老年人
多次舉行“千叟宴”。
明代嘉靖皇帝晚年追求長生之舉， 對社會上重視老年人頤養保健。 特別是清代康乾時代皇帝多次舉行“千叟宴”和敬老活動， 以展示所謂“康乾盛世”。
多種養老專著
明清的養生專著大都聯繫到老年人的養生和長壽問題。 並有養老專著， 如《安老懷幼書》和《老老恒言》等。 曹庭棟的《老老恒言》是他參閱了三百多家的養生著作而編輯的老年專著。 針對老人的特點， 進行了全面的論述， 具體而實用， 為中醫老年醫學作出了貢獻。
清代名醫葉天士在《臨證指南醫案》中， 記載了三百多例中老年病治驗， 在防治老年病方面亦有貢獻。
此外， 明清時期的養生專著還有：
袁黃的《攝生三要》， 胡文煥的《壽養叢書》， 河濱丈人的《攝生要義》， 陳繼儒的《食色坤言》， 尤乘的《壽世編》， 黃克楣的《壽身小補》等等。
