(一)髒氣不平, 上逆犯腦, 神明被擾, 元神失控腦為至清至純之腑, 構真氣之所聚, 所聚之真氣, 升降出入, 無器不有, 依賴經絡調節五臟六腑, 四肢百骸, 保持人體內外協調, 主宰人體的生命活動。 氣的升降出入正常, 是人體健康的基礎, 相反機體之氣升降出入異常則人體就會罹患疾病。 氣機逆亂的部位不同, 所表現的證候迥異。 《素問·大奇論》曰:“心脈滿大, 癇瘛筋攣, 肝脈小急, 癇瘛筋攣”, “二陰急為癇厥。 ”《靈樞·邪氣藏病形》曰:“肺脈急甚為癲疾……脾脈急甚為瘛瘋。 ”至唐宋, 許多醫家在臨床實踐的基礎上, 進一步認識到臟腑經絡失調是發生癇病的物質基
礎, 《三因極一病證方論》強調:“夫癲癇病……但一髒不平, 諸經皆閉, 隨其髒氣, 證候殊分”, 《古今圖書集成·醫部全錄·小兒驚癇門》中說:“癲疾者, 逆氣之所生也, 故因氣上逆而發為癲疾。 ”總之, 癲癇發作期的病機主要是髒氣不平, 氣機逆亂, 是氣的“升降出入”功能失調, 逆上犯腦所致。
(二)內風是引動氣血逆亂犯腦之根
內風與氣、血、痰、火密切相關, 風勝則動。 風者善行而數變, 風者, 氣之生, 也可以說是氣機運行形式的異常表現, 氣的形成始於腎, 釋放於肝, 升降于脾, 宣散於肺, 貫行於心, 散佈於經絡, 內而三焦, 外達四肢百骸, 以供人體正常生理之用。 由於氣機不暢, 肝失疏泄, 肝陽內郁, 陽盛必動風, 陽多則火氣盛,
痰而厥也。 或經脈引入外邪, 內傷深入, 傷其生氣之原, 邪正混亂, 天樞不發, 衛氣固留于陰而不行, 不行則陰氣蓄滿, 鬱極乃發, 發則命門之相火自下逆上, 填塞其竅, 惟迫出其如羊鳴者一二聲而已, 偏身之脂液, 脾之涎津, 皆迫而上胸臆, 流出於口, 五臟六腑十二經脈皆不勝其沖逆, 故卒倒而不知人也,
(三)脾胃功能失司是為病機關鍵
脾胃位於中焦, 為後天之本, 氣血生化之源, 脾主升清, 胃主降濁, 一升一降協調作用, 調節人體正常的氣機功能。 《素問·經脈別論》道:“飲人于胃, 遊溢精氣, 上輸於脾, 脾氣散精, 上歸於肺……”是說通過脾的升清,
(四)痰瘀阻滯是癲癇發病的內在因素
在《內經》中有多處因痰致癇的記載,
脾失運化則痰濁內生, <>陰虛, 陽升火灼, 煉液為痰;或由外感及內熱熾盛, 火動生風煎熬津液, 結而成痰, 頑痰膠結阻滯脈絡, 腦竅經脈瘀滯, 腦絡氣血運行不暢, 久則痰瘀互結, 每遇誘因則癇證作矣。
總而言之, 七情失調、先天稟賦不足、腦部外傷、飲食不節傷及脾胃、勞累過度損傷肝腎, 或身患他病是癇病的主要病因;痰瘀濁邪蒙蔽腦竅, 竄走經絡則是癲癇發作的直接的內在物質基礎。 本病機理可概括為臟腑機能失調, 陰陽升降失職, 氣機逆亂,以致風火痰瘀交阻,腦竅元神失控。本病與心、肝、脾、胃、腎關係密切,如肝腎陰虛,陰不制陽,陽旺化火,熱極生風,肝風內動,肝主筋,故出現肢體抽搐,角弓反張;若脾虛不能運化,清氣不升,濁氣不降,津液水濕積聚成痰,痰迷腦竅,並與瘀結,擾動腦神,則出現神不守舍,意識喪失。髒氣不平,氣血逆亂犯腦是癇病發作的主要病機特點,內風是引動氣血逆亂犯腦之領帥與動力,脾胃運化失司,痰瘀之邪阻滯則是癇證發病的根基。 氣機逆亂,以致風火痰瘀交阻,腦竅元神失控。本病與心、肝、脾、胃、腎關係密切,如肝腎陰虛,陰不制陽,陽旺化火,熱極生風,肝風內動,肝主筋,故出現肢體抽搐,角弓反張;若脾虛不能運化,清氣不升,濁氣不降,津液水濕積聚成痰,痰迷腦竅,並與瘀結,擾動腦神,則出現神不守舍,意識喪失。髒氣不平,氣血逆亂犯腦是癇病發作的主要病機特點,內風是引動氣血逆亂犯腦之領帥與動力,脾胃運化失司,痰瘀之邪阻滯則是癇證發病的根基。