浮沉遲數脈有何區別

你瞭解中醫脈象嗎， 你知道你自己是什麼脈象嗎， 你知道浮脈、沉脈、遲脈、數脈各有什麼特點及區別又在哪裡嗎?我們人的正常脈象又是什麼呢?帶著這些疑惑， 和小編一起來閱讀本文吧， 說不定你能夠收穫到答案哦。

脈象的形成與臟腑氣血密切相關。 心主血脈， 心臟搏動把血液排入血管而形成脈搏。 心臟的搏動和血液在血管中的運行均由宗氣所推動。

血液循行于脈管之中， 除了心臟的主導作用外， 還必須有各臟器的協調配合。 肺朝百脈， 即是循行於全身的血脈均匯於肺 ， 且肺主氣， 通過肺氣的敷布，

血液才能布散全身;脾胃為氣血生化之源， 脾主統血， 血液的循行有賴於脾氣的統攝;肝藏血， 肝主疏泄， 有調節血量的作用;腎藏精， 精化氣， 是人體陽氣的根本， 各臟腑功能活動的動力;而且精可化生血， 是生成血液的物質基礎之一。 故脈象的形成與五臟功能活動有關， 而且五臟與六腑相表裡， 脈象的變化也可反映六腑的變化。

脈象歌訣

浮沉遲數洪微細， 散虛實滑澀長短;

弦芤疾緩革牢弱， 濡伏動促結代疾。

注解

1、浮脈

輕觸也感到動彈覺的脈搏。

浮脈的部位表淺、浮在皮膚上， 手指輕按即可摸到搏動， 重按稍減， 但不空泛無力。 總之， 浮脈是脈搏動的部位淺顯， 有的甚至看得到搏動， 摸到浮脈表示病人有外感， 其病輕淺，

外邪剛進入人體， 人體的正氣尚強， 與外邪相爭鬥， 將脈氣鼓動於外， 所以脈象顯浮而有力。 如果表證脈現浮而無力， 說明患者平時體虛， 衛氣弱， 這樣的表證就叫表虛證。 若久病見脈浮而無力， 搖搖晃晃的， 是陽氣浮越， 病情危重的表現。

2、沉脈

脈位低沉， 輕取不應指， 重按始得的脈象。 沉脈主裡證。 因病邪郁於裡， 氣血內困， 則脈沉而有力， 為裡實證;若臟腑虛弱， 氣血不充， 脈氣鼓動乏力， 則脈沉而無力， 為裡虛證。 沉脈須與近似脈伏脈相區別， 沉脈與伏脈都位於皮下深部， 需重按觸及， 但沉脈部位近於筋骨， 在肌肉中部， 跳動均勻， 而伏脈必須推筋著骨始得。 沉脈與浮脈為相反的脈象。 臨床上沉脈常同數、遲、滑、弦、虛、緩等脈兼見。

3、遲脈

脈來遲緩，

一息不足4至的脈象。 遲脈主寒證。 因寒凝氣滯， 氣血運行緩慢， 因此脈遲而有力， 為實寒證， 若陽氣虛弱， 無力推動血液運行， 為虛寒證。 遲脈須同近似脈緩脈相區別， 遲脈來去較慢， 脈率小， 緩脈從容和緩， ， 脈率正常。 遲脈與數脈為相反的脈象。 臨床上， 遲脈常同沉、滑、澀、細等脈兼見。

遲脈是指每一息脈跳動不足四次， 即每分鐘脈跳在六十次以下。 這種跳得很慢的脈， 表示寒邪為患。 寒則血凝， 使血氣運行緩慢， 所以脈搏跳動也慢。 遲而有力是實寒證， 即實實在在的寒邪致病。 遲而無力是虛寒證， 主要是陽氣虛弱， 無力推動血液運行。 這種寒是因為陽寒引起的， 如冬天的寒冷， 是因為陽光弱一樣， 並非實在的寒邪或寒水， 所以脈現遲而無力。

4、數脈

脈來急速， 一息超過5至的脈象。 數脈主熱證。 因邪熱鼓動， 血行加速， 脈數而有力為實熱內盛;若久病陰虛， 虛熱內生， 血行加速， 脈數而無力， 力虛熱證。 數脈須同近似脈緊脈、滑脈、疾脈相區別。 數脈往來較快， 一息超過5至;緊脈左右彈指， 脈勢較數脈急;滑脈往來流利， 脈勢尚柔和;疾脈較數脈往來更快， 一息多為7～8至。 數脈與遲脈為相反的脈象。 臨床上數脈常同浮、細、弦、滑等脈兼見。

《醫源資料庫》：數脈， 脈象名。 脈來急速， 一息五至以上。 《脈經》：“數脈來去促急。 ”主熱證。 數而有力為實熱;數而無力為虛熱。

正常脈象的特點

正常脈象的主要特點是：一息四～五至， 相當於70～80次/分;不浮不沉， 不大不小， 從容和緩， 流利有力;寸、關、尺三部均觸及，

沉取不絕。 這些特徵在脈學中稱為有胃、有神、有根。

胃、神、根是從不同側面強調了正常脈象所必備的條件， 三者相互補充而不能截然分開， 其臨床意義是人體正常生理功能的標誌之一。 平脈反映機體氣血充盈， 臟腑功能健旺， 陰陽平衡， 精神安和的生理狀態， 是健康的象徵。

胃：胃為水穀之海， 後天之本， 是人體營衛氣血之源， 人之死生， 決定於胃氣的有無， 所謂“有胃氣則生， 無胃氣則死”。

而其中最主要的是和緩、從容、流利， 儘管存在人體差異或有生理性變異， 但兼有和緩從容流利的指感， 就是脈有胃氣。 胃氣充足的脈象即稱為平脈， 所謂“有胃為平”， 平脈是正常生理狀態的反映;缺少胃氣的脈為病脈， 曰”胃少為病“;失去胃氣的脈即為死脈， 曰“無胃為死”，是病情危重的反映，亦稱真藏脈。

而其中最主要的是和緩、從容、流利，儘管人體存在人體差異或有生理性變異，但兼有和緩從容流利的指感，就是脈有胃氣。胃氣充足的脈象即稱為平脈，所謂“有胃為平”，平脈是正常生理狀態的反映;缺少胃氣的脈為病脈，曰“胃少為病”;失去胃氣的脈即為死脈，曰“無胃為死”，是病情危重反映，亦稱真藏脈。

神：脈貴有神，心主血而藏神，脈為血之府，血氣充盈，心神便健旺，脈象自然有神，脈神的特徵主要是兩個方面。

(1)應指有力柔和;

(2)節律整齊。

故弦實之中仍有柔和，微弱之中不失有力，多謂脈有神氣。觀察脈神推測病情還必須與全身情況結合，病人形神充沛，雖見脈神不振，尚有挽回之望;若形神已失，雖脈無凶候，亦不能掉以輕心。

根：脈之有根關係到腎。腎乃先天之本，元氣之根，人身十二經脈全賴腎間動氣之生髮，腎氣猶存，好比樹木之有根，枝葉雖枯，根本不壞，當有生機;若久病及腎，本元虧乏，雖有靈丹亦難起沉屙。脈之有根主要表現在尺脈有力、沉取不絕兩個方面，所以有“尺以候腎”、“沉取候腎”的說法。

結語：原來浮沉遲數脈都是這樣定義的啊，它們自己也是有區別的，雖然我們不好發現，如果你也是學習中醫的話，那麼這篇文章應該對大家有幫助哦。除此之外，我們還應該瞭解下正常脈象是什麼特點。

曰“無胃為死”，是病情危重的反映，亦稱真藏脈。

而其中最主要的是和緩、從容、流利，儘管人體存在人體差異或有生理性變異，但兼有和緩從容流利的指感，就是脈有胃氣。胃氣充足的脈象即稱為平脈，所謂“有胃為平”，平脈是正常生理狀態的反映;缺少胃氣的脈為病脈，曰“胃少為病”;失去胃氣的脈即為死脈，曰“無胃為死”，是病情危重反映，亦稱真藏脈。

神：脈貴有神，心主血而藏神，脈為血之府，血氣充盈，心神便健旺，脈象自然有神，脈神的特徵主要是兩個方面。

(1)應指有力柔和;

(2)節律整齊。

故弦實之中仍有柔和，微弱之中不失有力，多謂脈有神氣。觀察脈神推測病情還必須與全身情況結合，病人形神充沛，雖見脈神不振，尚有挽回之望;若形神已失，雖脈無凶候，亦不能掉以輕心。

根：脈之有根關係到腎。腎乃先天之本，元氣之根，人身十二經脈全賴腎間動氣之生髮，腎氣猶存，好比樹木之有根，枝葉雖枯，根本不壞，當有生機;若久病及腎，本元虧乏，雖有靈丹亦難起沉屙。脈之有根主要表現在尺脈有力、沉取不絕兩個方面，所以有“尺以候腎”、“沉取候腎”的說法。

結語：原來浮沉遲數脈都是這樣定義的啊，它們自己也是有區別的，雖然我們不好發現，如果你也是學習中醫的話，那麼這篇文章應該對大家有幫助哦。除此之外，我們還應該瞭解下正常脈象是什麼特點。