古代慘不忍睹的獸刑有哪些呢?上個世紀可謂是一個野蠻的時代， 只要人們做錯了事情， 就會被施以殘忍的獸刑， 那麼， 你知道古代刑罰是怎麼樣的呢?下面我們一起來看看古代刑罰有哪些?
經常看古裝劇的人也許對“拉出就喂狗”這句臺詞並不陌生， 事實上在古代用動物對人類進行行刑並不罕見。 所謂動物行刑是指殘忍的統治階級驅使違規的同類讓動物糟踏的致死手段。
這種非人道行刑方式的歷史與人類文明的歷史一樣悠遠。 最早的記載在西元前7世紀，
1、把人扔給鱷魚吃掉
馬達加斯加皇后拉娜瓦羅挪一世以殘暴聞名， 被稱之為“女尼祿”， 她特別鍾情於糊錫類的動物。
直至1861年去世為止， 拉娜瓦羅挪一世每年都要處死上萬人， 而其中大多數囚犯都是奉命在滿是鱷魚的河中游泳而亡。
2、用大象處死犯人
在伽太基和印度， 犯人被大象碾作粉塵。
19世紀初的遊記作家杜蒙·杜爾維耶在他的《環遊世界》一書裡， 向我們描述了在錫蘭時， 他曾經親眼目睹過怎樣用大象行刑：大象用鼻子將犯人卷起， 拋往空中， 犯人落在大象的擦牙上，
3、用狗將人咬死
最具淩辱性的莫過於用狗來行刑， 然而在全世界卻廣為流傳， 在中東、日本、非洲， 甚至在歐洲。
古代西亞奴隸制國家亞述國將這種酷刑運用到了極致， 當時亞述國的國王除了愛好在戰爭中以殺敵人為樂， 在對待那些俘虜跟囚犯上， 還動不動就扔給那些隨軍巨犬， 再看著他們在撕咬中死去。
這種酷刑惡劣至極， 但西班牙人很好地繼承了這種不齒的刑法， 且在其外侵過程中出口了這種行刑方法， 讓成千上萬的印卡人和阿茲將克人死於獸口。
4、用馬匹將人拖死
日爾曼人有一種刑罰是專門用來對付女囚的， 他們把女囚掛在野馬上， 直至把她拖死。 墨洛溫火和法蘭克人偶爾也用類似的刑罰。
法國歷史記載過布魯娜奧的故事， 這位奧斯塔西亞王朝的女王便是被她最大的對頭、諾斯特裡亞王朝弗雷岱貢女王之子克羅泰爾二世處以該暴刑。
5、用馬匹分屍致死
也有歷史學家說布魯娜奧是被分屍而死。
這無關緊要， 因為分屍刑就是用四匹馬拴住四肢， 使之與軀幹分離， 也屬於動物行刑的一種。 法國和英國經常用此刑處死殺死長輩的罪犯。
當然， 之所以選擇這些動物， 那都是有著嚴格的象徵意義的， 然而關鍵還是在於要讓這些動物在犯人身上留下深深的傷痕。
曝光真實唐朝九大酷刑
一、竹書夾身
受刑者雙手被銬起並固定住， 將竹板編織成的書襖圍繞在受刑者胸部至腹部， 由酷吏轉動連接在書襖兩側的繩索，
類似歷史上的枷刑。 唐朝枷子的種類恐怕是世界上最多、最恐怖的， 據《新唐書 酷吏傳》記載：“被枷者宛轉地上， 少遷而絕。 ”
二、割舌
將人舌頭割掉， 常用于後庭妃子對宮女施刑， 或皇帝對亂說話的大臣施刑。
韋貴妃在宮內休息時， 曾嫌掖庭中的宮女太吵， 、吩咐貼身丫鬟， “把她們舌頭給鉸了”;武如意和徐慧初入宮中到掖庭的洗衣房時， 也曾遇到過沒有舌頭的宮女。
另外， 李治在談到吳王與武昭儀的關係時， 傳旨：“吳王與武昭儀的清譽不是拿來給蠢婦和小人聊作談資的， 再有人談及此事， 舌頭也不用留了。 ”
屬於剮刑的一種。 《資治通鑒》描述安史之亂時，
三、鴆毒
早在春秋時期， 鴆毒就已被用作謀害人的手段。 西元前656年， 晉獻公的寵妃驪姬企圖謀殺太子申生， 她把鴆毒下到酒裡， 把堇菜(一種毒草)放入肉中， 讓申生食用， 申生還沒有沾唇， 獻公先到了， 他用這酒灑在地上祭奠祖先， 地面上立即鼓起一個大包。 申生發現了驪姬的陰謀， 十分害怕， 就離宮出走， 不久自縊而死。 申生雖然不是直接死於鴆毒， 但從史籍的記載來看， 鴆酒的毒性實在令人畏懼。
四、杖殺
杖殺是唐朝政府運用極其普遍的刑罰， 是一種用重杖擊打屁股處死罪犯的行刑方式。 《舊唐書 酷吏列傳》記載：“笞罰人畏其不死， 皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經達到一種高超的害人水準。《舊唐書 刑法志》記載唐肅宗時期一次就將“達奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，於京兆府門決重杖死。”唐朝的杖殺其適用的範圍、性質、特點等在唐朝表現得極為複雜，正反映出唐朝法制混亂的現象。
五、絞縊
實際上分成縊死和勒死兩種。縊死，俗稱吊死，是指以繩索將人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。絞刑一般是指執行死刑。但絞刑的兩種情況也可用於謀殺、自殺。作死刑解釋時，又稱問吊、繯首死刑等;而在香港，亦有度頸這一個名稱。如用於自殺則稱自縊。一般在行刑前都要將犯人五花大綁、蒙上頭後，再於刑場執行絞刑。一般而言，把要死的人吊在樹上或梁上是最簡單的方法。這種方法亦稱為上吊。亦有像拔河那樣的縊殺方法，即兩組人員在兩旁拉扯繩索，勒死在中間的人。
六、梟首
“梟”就是把頭砍下來掛在木頭上示眾。“梟首”後面一般掛著“示眾”二字，因此又稱“梟示”。從漢朝開始，“梟首”寫進法律，以後朝代的法律裡一般都有。“梟首”比“棄市”嚴重，犯法的程度也相對惡劣些。
七、大理寺刑房十二道菜
無相關歷史記載，但大理寺刑房本身就是一個令人聞風喪膽的地方。另外據記載，武則天手下酷吏索元禮和來俊臣聯手發明了十種恐怖枷刑，還合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經》。劇中大理寺刑房十二道菜或與此類似。
八、滅族刑
滅族刑是株連刑，一人犯死罪家族所有人都要死。《新唐書 酷吏傳》記載“楊慎矜兄弟皆賜死，株連數十族。”楊慎矜、楊慎余、楊慎名兄弟乃隋帝楊廣的嫡系玄孫，楊慎矜唐玄宗時為禦史中丞遷戶部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要連累怎麼多無辜的生命。以法制嚴苛著名的明清最嚴厲的時候也是株連九族而唐朝竟是株連數十族。因一人有罪而牽連自己父母、妻妾、兒女、親人、朋友、鄰居等等和自己有關係的人都要倒楣遭殃都要死。前文“甘露之變”之變王涯的族人親朋更是倒楣、死得不痛快還要受腰斬的痛苦罪。
九、腰斬
腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截，執行後犯人往往一時還死不了，所以很比起斬首要殘酷得多。《資治通鑒》記載: 西元648年 (貞觀二十二年) “太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十余人。”辯機因與高陽公主私通。唐太宗下令腰斬辯機，同時殺戮高陽公主身邊知情不報的奴婢十多人。唐朝法律的殘酷性與隨意性可見一般。(一個私通因自己的女兒不檢點竟株連殺害無辜少女十多人唐太宗豺狼之心可見一斑，其之心黑手毒連老爹都敢囚禁。能把親兄弟侄子殺戮乾淨，霸佔兄弟媳婦的人有什麼事做不出來?)唐朝的夏州都督、平原郡公劉蘭也是被腰斬的。《舊唐書劉蘭傳》記載: “貞觀末，以謀反腰斬。”
結語：通過上文的介紹，你知道古代的酷刑是怎麼樣的嗎?在古代是一個野蠻的時代，動不動就會對人用刑罰，但是，隨著時代的發展，這些酷刑已經逐漸消失了，因此，大家也不必擔心了，希望能夠幫助大家哦!
皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經達到一種高超的害人水準。《舊唐書 刑法志》記載唐肅宗時期一次就將“達奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，於京兆府門決重杖死。”唐朝的杖殺其適用的範圍、性質、特點等在唐朝表現得極為複雜，正反映出唐朝法制混亂的現象。五、絞縊
實際上分成縊死和勒死兩種。縊死，俗稱吊死，是指以繩索將人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。絞刑一般是指執行死刑。但絞刑的兩種情況也可用於謀殺、自殺。作死刑解釋時，又稱問吊、繯首死刑等;而在香港，亦有度頸這一個名稱。如用於自殺則稱自縊。一般在行刑前都要將犯人五花大綁、蒙上頭後，再於刑場執行絞刑。一般而言，把要死的人吊在樹上或梁上是最簡單的方法。這種方法亦稱為上吊。亦有像拔河那樣的縊殺方法，即兩組人員在兩旁拉扯繩索，勒死在中間的人。
六、梟首
“梟”就是把頭砍下來掛在木頭上示眾。“梟首”後面一般掛著“示眾”二字，因此又稱“梟示”。從漢朝開始，“梟首”寫進法律，以後朝代的法律裡一般都有。“梟首”比“棄市”嚴重，犯法的程度也相對惡劣些。
七、大理寺刑房十二道菜
無相關歷史記載，但大理寺刑房本身就是一個令人聞風喪膽的地方。另外據記載，武則天手下酷吏索元禮和來俊臣聯手發明了十種恐怖枷刑，還合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經》。劇中大理寺刑房十二道菜或與此類似。
八、滅族刑
滅族刑是株連刑，一人犯死罪家族所有人都要死。《新唐書 酷吏傳》記載“楊慎矜兄弟皆賜死，株連數十族。”楊慎矜、楊慎余、楊慎名兄弟乃隋帝楊廣的嫡系玄孫，楊慎矜唐玄宗時為禦史中丞遷戶部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要連累怎麼多無辜的生命。以法制嚴苛著名的明清最嚴厲的時候也是株連九族而唐朝竟是株連數十族。因一人有罪而牽連自己父母、妻妾、兒女、親人、朋友、鄰居等等和自己有關係的人都要倒楣遭殃都要死。前文“甘露之變”之變王涯的族人親朋更是倒楣、死得不痛快還要受腰斬的痛苦罪。
九、腰斬
腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截，執行後犯人往往一時還死不了，所以很比起斬首要殘酷得多。《資治通鑒》記載: 西元648年 (貞觀二十二年) “太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十余人。”辯機因與高陽公主私通。唐太宗下令腰斬辯機，同時殺戮高陽公主身邊知情不報的奴婢十多人。唐朝法律的殘酷性與隨意性可見一般。(一個私通因自己的女兒不檢點竟株連殺害無辜少女十多人唐太宗豺狼之心可見一斑，其之心黑手毒連老爹都敢囚禁。能把親兄弟侄子殺戮乾淨，霸佔兄弟媳婦的人有什麼事做不出來?)唐朝的夏州都督、平原郡公劉蘭也是被腰斬的。《舊唐書劉蘭傳》記載: “貞觀末，以謀反腰斬。”
結語：通過上文的介紹，你知道古代的酷刑是怎麼樣的嗎?在古代是一個野蠻的時代，動不動就會對人用刑罰，但是，隨著時代的發展，這些酷刑已經逐漸消失了，因此，大家也不必擔心了，希望能夠幫助大家哦!
