中醫養生氣功“靜動”有別

氣功中“靜功”與動功的區分， 是以練功時軀體的空間位置是否變化為標準的。 “靜功”是指練功時軀體在空間的位置保持不動的一類功法。 雖從外形上看不動， 精神也很寧靜， 但人體內的臟腑機能在定向性的意念活動影響下， 都在不停地調整運動， 即所謂“動中有靜”、“外動而內靜”、“形動而內神靜”。

“動功”是指練功時， 軀體在空間的位置不斷地發生變化的一類功法。 雖從外形上看不斷地動， 但精神活動卻保持相對寧靜， 即所謂“動中有靜”、“外動而內靜”、“形動而神靜”。

靜功可按不同流派和練功目的分為許多種，

如醫家吐呐功法、道教周天功法、佛教禪定功法、儒家靜坐功法等；亦可按練功姿勢分為臥式靜功、坐式靜功、站式靜功。

動功按不同練功姿勢可以分為臥式動功、坐式動功、站式動功、行走式動功等。 還可按有無規定套路分為套路動功和非套路動功兩大類。

所謂套路動功， 是指動作具有規範化的要求， 從起功到收功的整個過程都有規定的程式。 一招一式， 一節一段， 都必須按規定的要求和程式做。 非套路動功則沒有規範化的動作程式要求和節段招式， 練功時可憑當時的感覺和心意來相對隨意地運動。 非套路動功還可進一步分為散手功和誘發功。

散手功：是指在純熟地掌握套路動功的基礎上， 練功時完全打亂原套路的節段程式，

並在招式上也不象套路動功那麼典型， 僅保留原招式的某些風格， 具有既取消了原套路和招式， 又內含與原套路和招式似與不似的韻味特點。

誘發功：也被一些人稱為自發功、引動功、靜動功等， 是完全不受套路和招式限制， 憑藉入靜狀態時體內出現的感覺隨意運動的一類功法。

雖然可將氣功功法分為靜功和動功兩大不同類別， 但兩類功法也有很多共性。 如在練功手段上， 均要求調息、調身、調心；在練功姿勢上， 均要求放鬆、自然， 而且兩類功法中的動靜都是相對的， 靜中有動， 動中有靜。

當然， 靜功與動功在目的性、作用用途和適用範圍等方面， 也各有所主。 例如靜功雖然對形體也有作用， 但更重要的是通過寧靜心神，

培育真氣來調整臟腑氣機， 使整體功能活動協調平衡， 來達到健身治病的功效；動功雖然也要求精神寧靜， 但更多的是通過身體的運動， “導氣令和， 引體令柔”， 通利血脈， 舒筋壯骨， 使形體更健壯。

不論是學習靜功， 還是學習動功， 都要求意識達到入靜狀態。 因而， 入靜的快慢及入靜程度的深淺在很大程度上決定著練功效果的大小。 有些人常常不易入靜， 可以先通過練習動功， 使注意力能容易地集中到不斷變換的動作所要求的意念中， 然後再轉練靜功， 就比較容易達到入靜的目的。