獨特的七夕保健習俗

“七夕今宵看碧宵， 牛郎織女渡河橋。 家家乞巧望秋月， 穿盡紅絲幾萬條。 ”這是唐代詩人林傑寫的七夕風情詩《乞巧》。 但是， 在臺灣和閩南地區自古以來卻不重乞巧， 而重保健。

節日前夕， 幾乎家家都要購買石榴和中藥“使君子”。 七夕晚餐就用買來的“使君子”煮雞蛋、螃蟹、瘦肉、豬小腸等食物。 吃罷晚飯後， 大人小孩一起分食石榴。 “使君子”和石榴這兩種食物有其共性， 那就是具有一定的驅蟲功能， 明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中記載：“（使君子）主治小兒五疳， 小便白濁。 殺蟲， 療瀉痢， 健脾胃， 除虛熱， 治小兒百病瘡癬。

”傳統中醫習慣用使君子防治小兒蛔蟲、蟯蟲等症， 因其味香甜， 兒童也特別喜愛吃。

石榴在閩南和臺灣甚多， 多數家庭都栽植。 “石榴”是可供入藥的水果， 《廣濟方》、《外台秘要》、《太平聖惠方》等古醫書中均有收錄， 其根皮堿有驅除絛蟲作用。 石榴樹根、幹枝皮煎劑均作用於寄生蟲的肌肉， 使其陷於持續收縮狀態， 故有驅蟲效果， 治療絛蟲、鉤蟲、蛔蟲、薑片蟲。 說來有趣， 當地七夕的晚餐， 多數家庭習慣煮食紅糖乾飯， 這對誘蟲吃藥也起了輔助作用。

因何獨特的保健節俗？相傳出自北宋名醫吳夲。 宋代景佑元年， 閩南和臺灣一帶瘟疫流行， 疫區人亡田荒， 吳夲目睹家鄉閩南大人小孩面黃肌瘦， 大都患有蟲病， 就先從驅蟲入手， 宣導大家在七夕節購食使君子、石榴，

因七夕節這天好記， 又時逢石榴旺產季節。 老百姓都遵囑去做， 後來形成了一種節俗沿傳至今。 人們感念這位醫德高尚和醫術高超的名醫， 譽稱他為“先生公”、“大道公”、“真仙師”， 就連當時的 “萬萬歲”也賜封吳夲為“萬壽無極保生大帝”稱號。 僅在臺灣， 奉祀吳夲的廟宇有註冊的就多達162座。 直到現在， 閩南和臺灣不少地區仍沿襲七夕節吃糖乾飯和用石榴、檳榔、使君子驅蟲的保健習俗。